第七百四十章 不动社王
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当然人人都不傻，人人都知尽早结丹的好处。
但金丹“五阳雷劫”也不是这么好过的，说是百不存一，一点都不为过，这“百”指的还是修为达到筑基后期的这些少数修真者。
说回“五阳雷劫”，此劫共由五道先天赤阳天雷组成，一道强过一道，撑过五道赤阳天雷而不亡，便算渡过此劫。
前提是在不借助外力之下，不然渡了也是白渡。
渡劫者于雷云之下，一道赤阳天雷携煌煌天威当头噼下，雷未落而威已至，便是这初始的第一阶段。
在天威的恐怖威压下，至少有七成渡劫者生魂已瞬间崩溃而亡。
撑过天威的威压，便到了第二阶段，赤阳天雷直接噼在渡劫者肉身护体罡气，或护身法盾之上。
这一瞬间的接触将爆发出恐怖的能量，而渡劫者只能以肉身或法术硬抗。
瞬间爆发的恐怖能量，乃是对渡劫者肉身与生魂的双重考验。
自身修为不足者，肉身抗雷性稍弱者，无大量魂气护住生魂者，皆会亡于此步，这一阶段又将淘汰二成渡劫者。
撑过了这二个阶段，便到达第三阶段。
天雷落在渡劫者身上，化为一道层层缠绕的雷网，将渡劫者罩住，这一阶段相较于前两个阶段，反而更为容易。
只需以自身法力、丹气去持续消融罩于周身的层层雷网即可。
但前提是自身丹气、法力充足，能源源不断去中和狂暴的电芒，不然也会被层层雷网，电成一具焦炭。
渡过这最后一阶段，便算是抗过了一整道赤阳天雷。
而这样的赤阳天雷共有五道，且一道强过一道，可想而知，仅凭自身之力，能硬撑过这五道赤阳天雷者，自是寥寥无几。
因此古往今来，无数修真者想尽各种办法来辅助自身渡过雷劫，最简单也最直接的方法首推“青客丹”。
如今“青元诀”与“青魂真经”，可谓渡劫者必修炼的两门无上功法。
不过面对金丹雷劫，仅靠青元诀第一层功法来淬炼肉身抗雷性，与吞服青客丹来自然而然增强生魂强度，显然是不够的。
普通渡劫者吞服下至少一千五百颗青客丹，来增强肉身与生魂，仅能算是达到五阳雷劫的基础标准。
也就是上面所述“百不存一”中的一员。
而一旦畏惧死亡，去借助法器、法阵等外力渡劫。
过程中先天真雷元气便会消损殆尽，只能吸收到几丝未散的真雷元气，自身性命需有保障，但也就失去了结丹的机会，可谓自断道途，
所以诸如“金元化雷丹”这类旁门左道，在天道允许的范畴之内，取巧借力的手段才会显得弥足珍贵。
这类取巧方法，皆是由无数修真者以身试道，慢慢摸索而来。
而刘玉修炼的地品中级功法“金土社道经”，其中的渡劫密术“不动社王”，便是一种旁门左道的取巧手段。
修炼此术，需挑选一僻静之地，闭关打坐数十年。
以自身灵力将座下方寸之地炼化为已用，宛如传说中主辖一方之地的“社神”，乃是一种特殊的伪领域法术。
等到渡劫之时，即可借大地之力抵御雷劫，也可选择将部分天雷引向大地，不过结丹后，金丹品质也必受天道惩罚而下降，就好比服用“金元化雷丹”。
但此法需渡劫者耗时数十年，以灵力炼化方寸之地的同时，慢慢感悟，乃至尽量让自身与方寸之地融为一体，行成微妙的通灵状态。
因此到了这一阶段，施展此术渡劫，受天道惩罚的力度，便会比服用“金元化雷丹”小的多。
就类似于剑修“外丹剑”，以剑御雷来渡劫。
不过剑修纳灵剑入紫府，以气孕数百年渡劫，紫府中的“外丹剑”已几乎同化为自身的一部分，因此受天道惩罚的力度，还会更小。
看到这，刘玉不由起身踱步陷入了沉思，单寿元来看，过了四百岁天道便不会再赐下额外的先天金丹元气。
也就是说修真者最好能在四百岁前渡劫，而如今自身的寿元是三百一十三岁。
想在寿元四百前渡劫，留给自己最多最多就只有八十七年。
可如今自身丹气已于秘境中损耗一空，只能重头再来，八十七年够吗？
如果今后一直留在宗门苦修，同时绘符多赚些灵石，以自身最大能力去购买一些“紫晶灵蜜”，或其它孕养丹气的灵丹。
在这八十几年内，存上一百二、三十年的丹气量，也还是有些把握的。
若是再想抽出数十年，前去绝灵谷修炼渡劫密术“不动社王”。
到时即便丹药充足，修炼此术的同时，还能兼顾孕育丹气，但一心二用，多多少少会受影响，到时紫府中能否存上一百年的丹气，都不好说。
抛开丹气量不说，生魂强度经秘境与狄青一战，可见自己并不比这厮差多少。
且这厮身为道体，生魂强度本就强于普通修士，定还服用了大量青客。
自己能再修炼“道魂心经”七、八十年，面对雷劫，生魂强度应无需自己担心。
接下来便是肉身的抗雷性，若今后一直留在宗门苦修，不修炼密术“不动社王”，自己应该能凑够一千颗青客丹，来将“青元诀”修炼至大成。
但要是去绝灵谷修炼此术，最后自己服用青客丹的总数量，估算一番，便可能在八百至九百颗之间。
那么到底自身要不要在寿元四百前渡劫？
还有就是要不要修炼密术“不动社王”？
若修炼了此术，就紫府中百年的丹气量，够不够支撑自己抗过五道先天赤阳天雷？
来回踱步的刘玉，眉头不由紧皱。
斟酌了一柱香的时间，刘玉脑中还是一团乱麻，最后好似突然想到什么，立即重新回到书桌前坐下。
再次翻开了那册“上岩真人之“五阳雷劫”见解”，一直翻到最后的自述。
贫道上岩，金、土双灵根，修行四百二十载，吞服青客丹近二千颗，存二百年丹气。
渡劫时辅于“灵泉元丹”、“万蛇尸血果”、“金元化雷丹”，施展秘术“不动社王”于绝灵谷侥幸渡劫成功，结二品金丹。
看完后，刘玉又往回翻了一、二页，找到这一句：“贫道于绝灵谷闭关打坐修炼密术“不动社王”五十余年，方将座下方存之地化为已用。”
刘玉不经将自己同这位金丹前辈相比起来。
这位上岩前辈四百二十年能赞下近二千颗青客丹，由此便可见，这位上岩前辈定是出身于家势显赫的某一大家族，修行所需的各种资源定不用自己劳心。
其实刘玉猜的没错，上岩道人虽只是双灵根资质，但其身份乃是宗门一位金丹长老的儿子，不然就凭他的资质，能赞下近二千颗青客丹就有鬼了。
自己手上有“灵泉元丹”、“万蛇尸血果”、“鲸元丹”，上岩前辈手上有“灵泉元丹”、“万蛇尸血果”、“金元化雷丹”。
“鲸元丹”相较于“金元化雷丹”，对渡劫者的助力，谁优谁劣不好说。
但服用鲸元丹并不会受到天道惩罚，单这一项，便胜出“金元化雷丹”一截，算是自己占优。
不过上岩前辈存下了二百年丹气不说，最后还是选择了耗时五十余年，去修炼密术“不动社王”。
由此可见，方才自己考虑是否道龄四百前渡劫，显然是个笑话，算得上是不知死活。
综上来看的话，自己只能将渡劫时机推至道龄四百之后了。
要是推至道龄四百后的话，刘玉脑中立即想到压在储物袋最下面的那枚“煞冢令”，这处位于落风海深处，五百年一开的玄品后天秘境，自己要不要去？
带着这个疑问，刘玉将桌上已看过的这几册心得放回了书架，又从书架取下了另几册心得。
接下来几天，刘玉便打算就呆在此屋，趁着空闲无事，将屋内所有的书籍都认真翻看一遍。
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但金丹“五阳雷劫”也不是这么好过的，说是百不存一，一点都不为过，这“百”指的还是修为达到筑基后期的这些少数修真者。
说回“五阳雷劫”，此劫共由五道先天赤阳天雷组成，一道强过一道，撑过五道赤阳天雷而不亡，便算渡过此劫。
前提是在不借助外力之下，不然渡了也是白渡。
渡劫者于雷云之下，一道赤阳天雷携煌煌天威当头噼下，雷未落而威已至，便是这初始的第一阶段。
在天威的恐怖威压下，至少有七成渡劫者生魂已瞬间崩溃而亡。
撑过天威的威压，便到了第二阶段，赤阳天雷直接噼在渡劫者肉身护体罡气，或护身法盾之上。
这一瞬间的接触将爆发出恐怖的能量，而渡劫者只能以肉身或法术硬抗。
瞬间爆发的恐怖能量，乃是对渡劫者肉身与生魂的双重考验。
自身修为不足者，肉身抗雷性稍弱者，无大量魂气护住生魂者，皆会亡于此步，这一阶段又将淘汰二成渡劫者。
撑过了这二个阶段，便到达第三阶段。
天雷落在渡劫者身上，化为一道层层缠绕的雷网，将渡劫者罩住，这一阶段相较于前两个阶段，反而更为容易。
只需以自身法力、丹气去持续消融罩于周身的层层雷网即可。
但前提是自身丹气、法力充足，能源源不断去中和狂暴的电芒，不然也会被层层雷网，电成一具焦炭。
渡过这最后一阶段，便算是抗过了一整道赤阳天雷。
而这样的赤阳天雷共有五道，且一道强过一道，可想而知，仅凭自身之力，能硬撑过这五道赤阳天雷者，自是寥寥无几。
因此古往今来，无数修真者想尽各种办法来辅助自身渡过雷劫，最简单也最直接的方法首推“青客丹”。
如今“青元诀”与“青魂真经”，可谓渡劫者必修炼的两门无上功法。
不过面对金丹雷劫，仅靠青元诀第一层功法来淬炼肉身抗雷性，与吞服青客丹来自然而然增强生魂强度，显然是不够的。
普通渡劫者吞服下至少一千五百颗青客丹，来增强肉身与生魂，仅能算是达到五阳雷劫的基础标准。
也就是上面所述“百不存一”中的一员。
而一旦畏惧死亡，去借助法器、法阵等外力渡劫。
过程中先天真雷元气便会消损殆尽，只能吸收到几丝未散的真雷元气，自身性命需有保障，但也就失去了结丹的机会，可谓自断道途，
所以诸如“金元化雷丹”这类旁门左道，在天道允许的范畴之内，取巧借力的手段才会显得弥足珍贵。
这类取巧方法，皆是由无数修真者以身试道，慢慢摸索而来。
而刘玉修炼的地品中级功法“金土社道经”，其中的渡劫密术“不动社王”，便是一种旁门左道的取巧手段。
修炼此术，需挑选一僻静之地，闭关打坐数十年。
以自身灵力将座下方寸之地炼化为已用，宛如传说中主辖一方之地的“社神”，乃是一种特殊的伪领域法术。
等到渡劫之时，即可借大地之力抵御雷劫，也可选择将部分天雷引向大地，不过结丹后，金丹品质也必受天道惩罚而下降，就好比服用“金元化雷丹”。
但此法需渡劫者耗时数十年，以灵力炼化方寸之地的同时，慢慢感悟，乃至尽量让自身与方寸之地融为一体，行成微妙的通灵状态。
因此到了这一阶段，施展此术渡劫，受天道惩罚的力度，便会比服用“金元化雷丹”小的多。
就类似于剑修“外丹剑”，以剑御雷来渡劫。
不过剑修纳灵剑入紫府，以气孕数百年渡劫，紫府中的“外丹剑”已几乎同化为自身的一部分，因此受天道惩罚的力度，还会更小。
看到这，刘玉不由起身踱步陷入了沉思，单寿元来看，过了四百岁天道便不会再赐下额外的先天金丹元气。
也就是说修真者最好能在四百岁前渡劫，而如今自身的寿元是三百一十三岁。
想在寿元四百前渡劫，留给自己最多最多就只有八十七年。
可如今自身丹气已于秘境中损耗一空，只能重头再来，八十七年够吗？
如果今后一直留在宗门苦修，同时绘符多赚些灵石，以自身最大能力去购买一些“紫晶灵蜜”，或其它孕养丹气的灵丹。
在这八十几年内，存上一百二、三十年的丹气量，也还是有些把握的。
若是再想抽出数十年，前去绝灵谷修炼渡劫密术“不动社王”。
到时即便丹药充足，修炼此术的同时，还能兼顾孕育丹气，但一心二用，多多少少会受影响，到时紫府中能否存上一百年的丹气，都不好说。
抛开丹气量不说，生魂强度经秘境与狄青一战，可见自己并不比这厮差多少。
且这厮身为道体，生魂强度本就强于普通修士，定还服用了大量青客。
自己能再修炼“道魂心经”七、八十年，面对雷劫，生魂强度应无需自己担心。
接下来便是肉身的抗雷性，若今后一直留在宗门苦修，不修炼密术“不动社王”，自己应该能凑够一千颗青客丹，来将“青元诀”修炼至大成。
但要是去绝灵谷修炼此术，最后自己服用青客丹的总数量，估算一番，便可能在八百至九百颗之间。
那么到底自身要不要在寿元四百前渡劫？
还有就是要不要修炼密术“不动社王”？
若修炼了此术，就紫府中百年的丹气量，够不够支撑自己抗过五道先天赤阳天雷？
来回踱步的刘玉，眉头不由紧皱。
斟酌了一柱香的时间，刘玉脑中还是一团乱麻，最后好似突然想到什么，立即重新回到书桌前坐下。
再次翻开了那册“上岩真人之“五阳雷劫”见解”，一直翻到最后的自述。
贫道上岩，金、土双灵根，修行四百二十载，吞服青客丹近二千颗，存二百年丹气。
渡劫时辅于“灵泉元丹”、“万蛇尸血果”、“金元化雷丹”，施展秘术“不动社王”于绝灵谷侥幸渡劫成功，结二品金丹。
看完后，刘玉又往回翻了一、二页，找到这一句：“贫道于绝灵谷闭关打坐修炼密术“不动社王”五十余年，方将座下方存之地化为已用。”
刘玉不经将自己同这位金丹前辈相比起来。
这位上岩前辈四百二十年能赞下近二千颗青客丹，由此便可见，这位上岩前辈定是出身于家势显赫的某一大家族，修行所需的各种资源定不用自己劳心。
其实刘玉猜的没错，上岩道人虽只是双灵根资质，但其身份乃是宗门一位金丹长老的儿子，不然就凭他的资质，能赞下近二千颗青客丹就有鬼了。
自己手上有“灵泉元丹”、“万蛇尸血果”、“鲸元丹”，上岩前辈手上有“灵泉元丹”、“万蛇尸血果”、“金元化雷丹”。
“鲸元丹”相较于“金元化雷丹”，对渡劫者的助力，谁优谁劣不好说。
但服用鲸元丹并不会受到天道惩罚，单这一项，便胜出“金元化雷丹”一截，算是自己占优。
不过上岩前辈存下了二百年丹气不说，最后还是选择了耗时五十余年，去修炼密术“不动社王”。
由此可见，方才自己考虑是否道龄四百前渡劫，显然是个笑话，算得上是不知死活。
综上来看的话，自己只能将渡劫时机推至道龄四百之后了。
要是推至道龄四百后的话，刘玉脑中立即想到压在储物袋最下面的那枚“煞冢令”，这处位于落风海深处，五百年一开的玄品后天秘境，自己要不要去？
带着这个疑问，刘玉将桌上已看过的这几册心得放回了书架，又从书架取下了另几册心得。
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