四百六十七章 治国争论
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韩忠彦所赠之礼，低调奢华有内涵。
好比拿三百块送礼，一人送了酒，一人送了一双名牌袜子。
韩忠彦送上是海南真水沉，此物一两值一万钱。韩忠彦每人都送了一两，此外还有笔纸。
就拿笔而言，用得是宣笔。
笔用上好的紫豪，通体用上等的宝玉制成，还请了制宣笔最有名的匠工雕镂象征吉祥的龙凤图案，于笔下刻名，如此一支笔其价值更胜于沉香。
按照韩忠彦的说法，传出去也好说，外面的人听闻了，得知不过是赠了一支笔而已，听起来不甚贵重，但其实门道都在其中。。
章越听了不由感叹，从古至今官场送礼真是一门很深的学问，可以活到老学到老那等。韩忠彦自己送沉香，而让章越送笔，如此也合乎章越的身份。
而此刻皇宫之中。
中书韩琦，曾公亮，枢密使富弼皆在官家面前奏事，此外参政和副枢密，两制，谏官也是在场。
议得正是如今西夏国主李谅祚侵攻西北之事。
韩琦,富弼身为二府最高的官员，一左一右而立,不过二人之间泾渭分明。
而奏西夏之事时,二府之间也十分的没有默契,在官家面前各说各的，似一些准备没有。幸亏官家经验不足没察觉其中异样,若是曹太后在必是能发现其中端倪。
没错，韩琦，富弼彻底失和了。
故而导致在君前奏对时,二府没有事先沟通，导致两边意见不一。
这责任在谁？
在嘉祐初时，富弼为宰相，韩琦为枢密使，每次有关军国大事,富弼都事先找韩琦商量后再面奏官家。
但到了如今,韩琦为宰相,富弼为枢密使。
除非官家下旨两府合议,韩琦从不将自己的主张与富弼事先说半句。
特别到了韩琦撤帘曹太后，还政给官家之事上,韩琦与曾公亮,欧阳修，赵概都通了气，唯独不与富弼商量。
富弼事后得知此事后大惊，向韩琦问道：“此事你为何不事先与我商量呢？”
韩琦道：“撤帘是太后自己的主张，我怎么好与你说。”
富弼闻言大恨，回去后与下僚家人们言道,韩公这是要我富弼于灭族的境地啊。
富弼这话说得是没错,撤帘还政这么大的事，富弼如果对官家没有当场表示支持，就如同等于反对。
似富弼这般重臣反对官家亲政，放在以后会有什么样的后果？
富弼说完后，不少人都愤慨要与韩琦不干休，但富弼不愧是君子，对左右言道韩公必有他的难处，最后还是自己退了一步没有将事情闹大。
不过韩琦与富弼算是彻底断了来往。
这次关于应对西夏国主李谅祚兴兵入寇的事，韩琦与富弼两个人，便是一人说一套，毫无默契可言。
韩琦的意见是主张往西北添兵添将添粮,以为战守之计,同时派遣一使者去西夏责问其国主。
而富弼则主张，如今国库空虚实在是不足以支持，宋朝与西夏在西北的战争。
富弼道：“如今公私困竭，士卒骄惰，将帅乏人，而西寇犯边，国家安危莫过于此。年初时，谅祚遣使入京，我方使臣言语轻慢，侮其国主，西夏使臣曾言要朝廷处罚使者，但朝中上下对此却不了了之。”
“司马光，吕诲曾与臣言，一旦使者心怀怨怼归国，一国之人皆以为耻，必然兴兵报复，以至兵祸。”
一旁的谏官司马光，吕诲也是露出臣确实说过此话的神色。
韩琦听了不悦，当时是他听章越之言，对使臣免于处罚的。
谷狅/span韩琦道：“西夏使臣言语狂傲，伴使一再忍让，但西夏使臣却出言先辱及陛下，使臣上下皆有忠君爱国，是可忍孰不可忍，一忍再忍不可忍，言语冲撞亦为平常事。大夫无气节不立，匹夫无志不刚,国家无士则将亡,若是处罚使臣，士心军心皆丧尽。”
富弼，韩琦各执一词,彼此争论不休。
御座上的官家长长叹了一口气。
富弼，韩琦都不再言语，躬身听圣训。
官家走下御阶至富弼面前问道：“富卿，西夏不能动摇根本，一切皆归于国家积弱。朕即位之初深感积弊甚重，何以裁救？”
富弼道：“恐怕需以渐缓毫厘改之，骤切更易，如泼热油入锅天下沸然！”
韩琦听了富弼不由摇头，轻轻道了一句：“此越人之病也！”
越人之病！
是章越去富弼府上行卷的文章，其中言道。
天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。
说得就是富弼政治主张实在是过缓。
主张变法的韩绛就是嫌弃富弼婆婆妈妈，不惜弹劾富弼而被贬。
官家，富弼都听到韩琦这一句越人之病，不过富弼却没有动神色。
官家又向其余执政问道：“富卿方才的意思，是否劝朕宽治否？”
吴奎出班道：“圣人治人固以宽，然不可以无节。书经有云，宽而有制，从容以和。”
官家闻言点了点头，韩琦却插话道：“臣记得一诗云，不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
“臣以为治国如治蜀，先帝治国以宽，天下归心，然如今积弊丛生，如今当纠之以猛，威之以法，限之以爵，如此才能令天下得知恩惠之不易、禄位之可贵，从而令上下有节，人人守法，使天下可得大治。”
“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思，”官家斟酌了一番道，“朕记得这一句也是出自章太常吧！”
韩琦道：“圣明如陛下。”
官家对富弼问道：“前朝宗室如何？”
众大臣知道官家三问，一问接着一问。
首先官家问要革除积弊，怎么办（暗示朕是不是要有一番作为）？
富弼立即劝道，陛下心是好的，但此事只能慢慢来。
官家又问，你的意思要朕用宽治革除积弊吗？（行得通吗）
吴奎上来和稀泥道，宽治不等于不治（咱们何尝不能用宽治来达到革除积弊的目的）。
韩琦立即道，宽治能行得通才有鬼了，章越都说宽严审时度势，先帝宽治几十年，再宽治下去国家都要亡了，必须纠之以猛。
官家又问前朝宗室如何？
下面官家丢出这话题意思很明显了，既是纠之以猛，咱革除积弊，是不是从拿宗室改革，让他们让出部分的利益来。
先是富弼道：“唐朝名臣多出自宗室。”
然后司马光直接道：“陛下治身莫先于孝，治国莫先于公！孝乃德之本也，未尝闻不爱其亲而爱他人者，未有根绝而叶茂者，宗室乃国之根本……”
司马光说了一番话，便是宗室动不得。
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好比拿三百块送礼，一人送了酒，一人送了一双名牌袜子。
韩忠彦送上是海南真水沉，此物一两值一万钱。韩忠彦每人都送了一两，此外还有笔纸。
就拿笔而言，用得是宣笔。
笔用上好的紫豪，通体用上等的宝玉制成，还请了制宣笔最有名的匠工雕镂象征吉祥的龙凤图案，于笔下刻名，如此一支笔其价值更胜于沉香。
按照韩忠彦的说法，传出去也好说，外面的人听闻了，得知不过是赠了一支笔而已，听起来不甚贵重，但其实门道都在其中。。
章越听了不由感叹，从古至今官场送礼真是一门很深的学问，可以活到老学到老那等。韩忠彦自己送沉香，而让章越送笔，如此也合乎章越的身份。
而此刻皇宫之中。
中书韩琦，曾公亮，枢密使富弼皆在官家面前奏事，此外参政和副枢密，两制，谏官也是在场。
议得正是如今西夏国主李谅祚侵攻西北之事。
韩琦,富弼身为二府最高的官员，一左一右而立,不过二人之间泾渭分明。
而奏西夏之事时,二府之间也十分的没有默契,在官家面前各说各的，似一些准备没有。幸亏官家经验不足没察觉其中异样,若是曹太后在必是能发现其中端倪。
没错，韩琦，富弼彻底失和了。
故而导致在君前奏对时,二府没有事先沟通，导致两边意见不一。
这责任在谁？
在嘉祐初时，富弼为宰相，韩琦为枢密使，每次有关军国大事,富弼都事先找韩琦商量后再面奏官家。
但到了如今,韩琦为宰相,富弼为枢密使。
除非官家下旨两府合议,韩琦从不将自己的主张与富弼事先说半句。
特别到了韩琦撤帘曹太后，还政给官家之事上,韩琦与曾公亮,欧阳修，赵概都通了气，唯独不与富弼商量。
富弼事后得知此事后大惊，向韩琦问道：“此事你为何不事先与我商量呢？”
韩琦道：“撤帘是太后自己的主张，我怎么好与你说。”
富弼闻言大恨，回去后与下僚家人们言道,韩公这是要我富弼于灭族的境地啊。
富弼这话说得是没错,撤帘还政这么大的事，富弼如果对官家没有当场表示支持，就如同等于反对。
似富弼这般重臣反对官家亲政，放在以后会有什么样的后果？
富弼说完后，不少人都愤慨要与韩琦不干休，但富弼不愧是君子，对左右言道韩公必有他的难处，最后还是自己退了一步没有将事情闹大。
不过韩琦与富弼算是彻底断了来往。
这次关于应对西夏国主李谅祚兴兵入寇的事，韩琦与富弼两个人，便是一人说一套，毫无默契可言。
韩琦的意见是主张往西北添兵添将添粮,以为战守之计,同时派遣一使者去西夏责问其国主。
而富弼则主张，如今国库空虚实在是不足以支持，宋朝与西夏在西北的战争。
富弼道：“如今公私困竭，士卒骄惰，将帅乏人，而西寇犯边，国家安危莫过于此。年初时，谅祚遣使入京，我方使臣言语轻慢，侮其国主，西夏使臣曾言要朝廷处罚使者，但朝中上下对此却不了了之。”
“司马光，吕诲曾与臣言，一旦使者心怀怨怼归国，一国之人皆以为耻，必然兴兵报复，以至兵祸。”
一旁的谏官司马光，吕诲也是露出臣确实说过此话的神色。
韩琦听了不悦，当时是他听章越之言，对使臣免于处罚的。
谷狅/span韩琦道：“西夏使臣言语狂傲，伴使一再忍让，但西夏使臣却出言先辱及陛下，使臣上下皆有忠君爱国，是可忍孰不可忍，一忍再忍不可忍，言语冲撞亦为平常事。大夫无气节不立，匹夫无志不刚,国家无士则将亡,若是处罚使臣，士心军心皆丧尽。”
富弼，韩琦各执一词,彼此争论不休。
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富弼，韩琦都不再言语，躬身听圣训。
官家走下御阶至富弼面前问道：“富卿，西夏不能动摇根本，一切皆归于国家积弱。朕即位之初深感积弊甚重，何以裁救？”
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韩琦听了富弼不由摇头，轻轻道了一句：“此越人之病也！”
越人之病！
是章越去富弼府上行卷的文章，其中言道。
天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。
说得就是富弼政治主张实在是过缓。
主张变法的韩绛就是嫌弃富弼婆婆妈妈，不惜弹劾富弼而被贬。
官家，富弼都听到韩琦这一句越人之病，不过富弼却没有动神色。
官家又向其余执政问道：“富卿方才的意思，是否劝朕宽治否？”
吴奎出班道：“圣人治人固以宽，然不可以无节。书经有云，宽而有制，从容以和。”
官家闻言点了点头，韩琦却插话道：“臣记得一诗云，不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
“臣以为治国如治蜀，先帝治国以宽，天下归心，然如今积弊丛生，如今当纠之以猛，威之以法，限之以爵，如此才能令天下得知恩惠之不易、禄位之可贵，从而令上下有节，人人守法，使天下可得大治。”
“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思，”官家斟酌了一番道，“朕记得这一句也是出自章太常吧！”
韩琦道：“圣明如陛下。”
官家对富弼问道：“前朝宗室如何？”
众大臣知道官家三问，一问接着一问。
首先官家问要革除积弊，怎么办（暗示朕是不是要有一番作为）？
富弼立即劝道，陛下心是好的，但此事只能慢慢来。
官家又问，你的意思要朕用宽治革除积弊吗？（行得通吗）
吴奎上来和稀泥道，宽治不等于不治（咱们何尝不能用宽治来达到革除积弊的目的）。
韩琦立即道，宽治能行得通才有鬼了，章越都说宽严审时度势，先帝宽治几十年，再宽治下去国家都要亡了，必须纠之以猛。
官家又问前朝宗室如何？
下面官家丢出这话题意思很明显了，既是纠之以猛，咱革除积弊，是不是从拿宗室改革，让他们让出部分的利益来。
先是富弼道：“唐朝名臣多出自宗室。”
然后司马光直接道：“陛下治身莫先于孝，治国莫先于公！孝乃德之本也，未尝闻不爱其亲而爱他人者，未有根绝而叶茂者，宗室乃国之根本……”
司马光说了一番话，便是宗室动不得。
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