第二百五十二章 儒道之争

    虽说刘襄尚未立刘彻为太子，可作为嫡长子的刘彻在群臣眼中就是太子的不二人选。

    周朝确立了嫡长子继承制度，如今流传至汉朝已经近九百年了，这项制度早已深受人心。

    当年刘邦想要废除嫡长子刘盈的太子之位，改立刘如意为新储君，满朝文武无不反对，叔孙通以死相逼，张良为刘盈请来商山四晧坐镇。

    可以说刘彻的太子之位已经内定好了,只要刘彻行事规规矩矩，不求有功但求无过，就能稳居太子之位。

    若是刘彻的外公沈商能够明白这个道理，也就不会轻易的被陶增诓骗，胆大包天的用巫蛊之术诅咒皇帝的嫔妃。

    “颖阴侯是我朝开国老臣,历经高皇帝与孝惠皇帝两朝，对于军中之事熟知，擅长骑射，若让颖阴侯来教导彻皇子，彻皇子日后必能有一番大作为！”夏侯婴起身附声道。

    “善！”刘襄微微颔首沉声说道。

    “陛下圣明！”刘揭与夏侯婴恭敬道。

    当初将彻侯尽数驱离长安，是因为刘襄刚刚入主长安，根基不稳，彻侯集团在长安的力量太强大了，力量大到能决定汉帝国的最高统治者的人选。

    如今刘襄经过几年的苦心经营，皇位已经固若泰山，颖阴侯回长安，也没有什么影响。

    而且如今汉朝开国元勋中，灌婴在骑兵方面的造诣是最高的，楚汉争霸期间，统领汉军骑兵主力的将领就是灌婴。

    灌婴回到长安，对于刘襄大力发展骑兵也是一大助力，故而对于刘揭和夏侯婴的提议，也是直接通过了。

    “陛下，颖阴侯可以教导彻皇子学习武艺,但无法教导彻皇子读书,应再择德高望重之人教习彻皇子读书。”丞相长史田叔恭敬道。

    “丞相长史所言极是，彻皇子在读书方面，必须有一位德高望重的大家来教导，如此才能文武双全。”礼官大夫辕固恭敬道。

    田叔因为担任汉中郡守期间政绩良好，深受百姓拥护，从而被刘襄从汉中郡守调为丞相长史。

    辕固是当初刘襄举行殿试，殿试成绩靠前而成为朝廷官员。

    看见田叔与辕固相继开口，刘襄不由的头疼了起来，田叔是黄老之学的拥护者，辕固是齐地儒学的代表人物。

    两人在刘襄面前提出选一位教导刘彻读书的老师，肯定想选一位他们自身所习从学派的人给刘彻作为老师，接下来朝堂中儒家与黄老之学的官吏恐怕就会掀起一场辩论。

    刘彻是未来的太子，未来的皇帝，这个老师必须谨慎选择。汉武帝上台后选择“罢黜百家，独尊儒术”也有其老师的影响，汉景帝给武帝安排的老师卫绾就是儒家的代表人物。

    “两位卿家所言极是，朕理应择一德高望重之人为彻皇子之师。诸位爱卿，以为何人可以作为彻儿的老师？”刘襄开口说道。

    刘襄没有办法，现在田叔和辕固既然已经提出来了，他也只能硬着头皮往下走。

    谷偁/span“回禀陛下，昔陛下之父悼襄王被高皇帝册封为齐王，因悼襄王时而年幼，派平阳懿侯为齐国丞相，来辅佐悼襄王治理齐国。平阳懿侯为不辜负高皇帝之期望，乃召集齐地读书人，询问治国策略。”

    “平阳懿侯与众人未能探讨出结果，得知胶西郡有位名曰盖公的大才，乃持弟子之礼拜访盖公，习得黄老之学精髓，遂以黄老之学治理齐国。”

    “齐国因而成为我朝开国以来，经济恢复最快的诸侯国，平阳懿侯成为国相之后，用黄老之学治理我大汉，百姓都歌颂平阳懿侯。故而臣以为，应当择一黄老之学的长者作为彻皇子的老师。”礼官大夫黄生恭敬道。

    “黄大夫所言极是！楚人司马季主，通《易经》，述黄帝、老子，博闻远见。陛下可以下诏宣司马季主入长安，让司马季主作为彻皇子的老师！”辕固生恭敬道。

    “不妥！不妥！今时不同往日，如今我朝开国二十载，经高皇帝，孝惠皇帝和陛下的治理，国力大为增长。国库粮食储量日渐充沛，马厩战马数量增多，人口日益增加。

    “若是让彻皇子学习黄老之学，日后面临国事恐怕会捉襟见肘，难以应付我朝可能出现的危机，无法抵挡包藏祸心的匈奴人。”

    “儒者难与进取，可与守成。理应选择一位大儒来教导彻皇子儒家经典，如此才能让彻皇子和陛下一般圣贤。”尚书仆射韩婴反驳道。

    “陛下，穆生与白生乃是当世大儒，昔日楚王发动叛乱，身在彭城的穆生与白生面对楚王威胁，誓死不从。两位大儒博学多才，又有坚贞的气节，定然可以教导好彻皇子。”辕固开口说道。

    朝堂上黄老之学和儒家官员展开了激烈的辩论，刘彻是未来的储君，哪个学派的人成为了刘彻的老师，哪个学派日后自然就会成为汉廷官方的主流思想。

    汉初黄老之学占主导地位，习黄老之学的官员数量要远大于儒家官员，儒家一派渐渐落了下风。

    “右丞相，卿为百官之首，学识渊博，以为谁为彻儿老师的合适人选？”刘襄开口说道，打断了两派官员的辩论。

    “回禀陛下，我朝继承的是周朝的天命，周王朝有八百年的国祚，远胜夏商秦这三个朝代，对于宗室子弟的教育有符合天道的规定，故而在为彻皇子选老师的问题上，理应借鉴周王朝为佳。”

    “昔者成王。幼在襁褓之中。召公为大保。周公为太傅。太公为太师。保保其身体。傅傅之德义。师导之教训。此三公职也。于是为置三少。少保少傅少师。是与太子宴者也。故乃孩提有识。”

    “三公三少。明孝仁礼义。以导习之。逐去邪人。不使见恶行。于是皆选天下之端士。孝悌博闻有道术者。以卫翼之。使与太子居处出入。故太子乃生而见正事。闻正言。行正道。左右前后皆正人。”

    “陛下在彻皇子的教育上，理应效仿武王教育成王，选择三位德高望重的长者来教导彻皇子，如此方能使得彻皇子成为我大汉朝的栋梁。”

    “儒学与黄老之学俱是周朝兴起之显学，对治国有大益，儒家孔丘曾向老子求教，故而黄老之学与儒学息息相关。彻皇子的老师不应该局限于一学一派，理应俱习之。”张苍缓缓说道。

    张苍在担任右丞相之后，明显感觉到刘襄这位皇帝并不尊崇黄老之学，反而对儒学和法学比较推崇。

    皇帝在儒学官员落入下风之后，打断双方的辩论，明显是有支持儒学的意思，但如今黄老之学的影响又比较大，只能提出一个折中的方案。

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