第二百七十七章 奉天承运

推荐阅读:柯南之我不是蛇精病四合院里的读书人天倾之后曹操的痞军师不败战神杨辰临安不夜侯浪痞黑之书一脚踏破星空重回1982小渔村

    建元二年,秋九月

    刘襄以体恤民情为由,率领三公九卿一干公卿大臣巡视关中,这一次出行的仪驾可以说是刘襄登基以来最大的一次规模。

    仪仗队规模浩大,公卿奉引,将军参乘,太仆御。以刘襄乘坐的天子六驾为中心,前后对称地配备12个仪仗队,车驾齐整、阵仗鲜亮、旌旗飘扬、鼓乐齐鸣,队伍的组织十分严密,每一个人的位置和穿着都是明确规定好的,多而不乱,庞而不杂。

    虎豹骑和羽林卫负责护卫天子的安全。羽林卫兵一手持重盾,一手持雁翎刀,按照顺序整齐排列,虎豹骑兵手持长戟站在最外侧。

    一路上百姓看见天子仪卫卤簿,内心深处升起了敬畏之心,纷纷下跪行礼。

    这日正在马车中休息的刘襄被远处中声音吵醒,不由的心生不满。

    “前方何故喧哗?亚夫你去看看。”刘襄拉开车帘对着旁边骑马的羽林中郎将周亚夫淡淡说道。

    “是!”周亚夫恭敬道,立刻骑马去前方查看。

    不多时,周亚夫赶了回来,对着刘襄的御驾恭敬道:“回禀陛下,前方百姓正在渭河畔祭祀太一神。”

    刘襄闻言,拉开车帘沉声道:“命令众人停止前行,着三公九卿与朕一同前往祭祀太一神。”

    “是!”周亚夫恭敬道,立刻去通知三公九卿,太仆夏侯婴服侍刘襄下马车。

    在中国传统社会,所谓“国之大事,在祀在戎”,祭祀作为礼文化的重要组成部分,其在国家的政治生活中起着重要的作用。

    在西汉中期以前,由于各个地域供奉崇祀的对象大多是本地的神灵,故而民间信仰的地域文化认同问题非常突出。

    如南方楚地主要信湘君、云中君等,东方齐地主要信奉“八神”(天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主),西方主要信奉白帝少昊,而各地又各自供奉本地的社神等,这些神分别是各自所从属地域的民众长期历史地形成的共享性神灵。

    而太一神原本是南方的地域性神灵,随着砀泗楚人集团成为汉朝权贵阶级,太一神也入居汉庭,而之前备受尊崇的中原华夏五帝却成为太一的臣属,太一神慢慢演变为了最高神。

    为了国家大一统的稳定,统治者大力宣扬太一神促使大汉百姓形成统一的信仰,在国家意识形态的强烈渗透下,太一神至高无上的身份与地位逐渐被各地民众所接受,成为他们共同的信仰对象。

    “阿衡服箱,太一载行,逃时历舍,所之吉昌!”

    “太一置酒,乐正起舞,万福攸同,可以安处,绥我鲵齿,指空无饵,不利为旅!”

    刘襄临近百姓祭祀太一神之处,聆听着百姓歌颂太一神的话语。

    “陛下驾到!”谒者仆射朗声道。

    听到谒者仆射的声音,还在河边祭祀的百姓看到了迎面而来的皇帝和一众公卿大臣。

    “小民叩谢陛下,愿陛下长乐未央!”百姓们纷纷恭敬的跪地行礼。

    “免礼,平身吧!”刘襄对众人笑着说道,亲自伸手搀扶起为首的老者。

    “谢陛下!”为首的老者受宠若惊道。

    “尔等今日在此祭祀太一神,朕身为天子理应与诸位一同祭祀太一神。”刘襄沉声说道,随即朝着太一神位旁走去。

    奉常刘雄渠双手端着盘子,盘子中摆着苍璧和锦帛,紧紧跟随着刘襄。

    走到祭祀太一神的牌位旁,刘襄接过盘子,恭敬的呈献在案几上,对着其恭敬行礼,又诵读了一篇祭文。

    待祭祀完太一神后,刘襄与百姓闲谈起来,来展现他自己的仁君形象,公卿大臣自然不敢多言,恭敬的站立在刘襄身后。

    “尔等为何要在今日祭祀太一神?”刘襄问向主持祭祀的老者。

    “回禀陛下,昨夜此地有紫气显现,久久不能消散。今日清晨有村民在河边垂钓时,发现有麒麟在此地出没,连忙跪拜。待其起身后,麒麟已然不在踪影。

    “我等乡间百姓以为是太一神显灵,乃是祥瑞,故而今日在此麒麟出没之地祭祀太一神。”老者恭敬的说道。

    “陛下御驾今日路过此地,而此地今日恰巧有祥瑞出现,这必然是太一神赐福于陛下啊!”刘雄渠恭敬说道。

    “奉常所言极是,麟者,仁宠也,圣王之嘉瑞也。陛下继位以来,文治武功齐全,体恤百姓疾苦,此乃上天对陛下的认可啊!”少府卿刘舍附言道。

    “两位爱卿言之有理,来人,在麒麟出没之地进行挖掘,其必有上天所赐之物。”刘襄微微颔首说道。

    随即,在发现麒麟的村民的指挥下,天子御驾随行士兵拿着各种挖掘工具开始掘土,刘襄与公卿大臣移足到远处观望。

    挖掘不多时,便有士兵取得收获,周亚夫连忙前来跑来禀告刘襄。

    “回禀陛下,士兵在挖掘中发现地下埋着许多龟甲,兽骨以及青铜器。其中有一尊特别大的鼎,目前只挖到鼎耳,臣等怕损害神器,不敢挖掘,恳请陛下移驾。”周亚夫恭敬道。

    “善!”刘襄沉声说道,率领群臣来到出土的鼎足旁。

    露出来的鼎耳上雕刻着凤鸟纹,鼎耳目测有三十厘米宽,露出来的鼎身同样有着许多精美的纹饰。

    “继续挖掘,将此鼎挖掘出来。”刘襄沉声道。

    “是!”周亚夫恭敬道。

    在得到皇帝允许后,周亚夫指挥士兵继续挖掘巨鼎,很快鼎的庐山真面目就显现了出来,鼎上雕刻着许多奇珍异兽,以及众人不认识的文字。

    三十多名士兵一同用力,才将这尊鼎从土中用绳子拖了出来,随即就有专人对鼎进行的简单的清理。

    刘襄与公卿大臣围着这尊鼎打量了起来,对于这尊其重无比的鼎都十分的好奇,想要端详出个所以然来。

    “右丞相,卿乃是我大汉最为博学之人,可识得鼎上文字,此鼎记载的是什么?”刘襄开口问道。

    “陛下,请恕老臣眼拙,臣也仅仅识得鼎上七八个文字。此鼎文字应是三皇五帝时期所用,鼎文与夏人所用文字相似。”张苍恭敬道。

    “此莫非是禹皇所铸九鼎?”一旁的驷钧猜测道。

    “禹皇所铸九鼎!”其余的公卿大臣听到驷钧的话都惊呼了起来。

    大禹铸造九鼎以镇九州气运,其子启建立夏朝,九鼎遂成为夏之国器。商灭夏,周灭商,九鼎都被奉为国之重器,然而在秦灭周后,九鼎却不见踪影。

    若是挖掘到的这个鼎真的是禹皇九鼎,那就说明大汉真的是天命所归之国,受上天眷顾啊!

    “陛下,请容臣仔细在观察一番,以确定此鼎是不是禹皇九鼎。”张苍恭敬道,语气十分激动。

    “左丞相请。”刘襄淡淡说道。

    随即张苍又开始继续研究起了鼎上的文字纹饰,意图研究出来其中的奥妙,公卿大臣都屏息闭声,生怕打扰到全神贯注的张苍。

    半个时辰后,张苍激动的说道:“回禀陛下,臣经过细细研究,此鼎就是禹皇九鼎,乃是雍鼎!”

    “禹皇九鼎现于陛下眼前,陛下乃是天命所归啊!”

    “此乃我大汉祥瑞,我大汉国运绵长啊!”一旁的公卿大臣纷纷对着刘襄恭维道。

    “回禀陛下,臣闻麒麟乃是周室姬姓祖神,周人乃是麒麟之苗裔。今日有麒麟于此地现身,引使陛下获九鼎,乃是将周之气运加持我大汉啊!”卫尉许文恭敬道。

    “商代夏,周代商皆是天命所归,独秦代周乃是违背天命,故而秦灭周室后,九鼎不愿被污,神秘失踪。”

    “我朝乃是顺应天命承袭周之气运,今日陛下获雍鼎,便说明天命在汉,陛下乃是奉天承运之人。”张苍跪地恭敬道。

    www.bq46.cc。m.bq46.cc

本文网址:http://www.hxqgjx.com/xs/0/646/812026.html,手机用户请浏览:m.hxqgjx.com享受更优质的阅读体验。

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报