第三百五十八章 欲练神功，必先自宫

    “白衣山人在此！李方膺在此！且来拿我！且来拿我！”

    车水马龙的广州惠爱大街上，一个白衣儒生手舞足蹈，当街大叫，惊得马嘶人呼，眼见要被一辆马车撞上，两人打横里冲出来，一人拎一支胳膊，硬生生将这家伙从马蹄前抢走。

    “别喊啦，喊破喉咙也没人来抓你……”

    “没见过像你这般搏名搏到命都不要了的主，现在广州城每月都有十来号人被马车撞死，这名声可不值钱。”

    这两人没好气地数落着，见他们精壮有力，装束利落，该是公门中人。

    李方膺只当这两个差人不存在，继续在街边高呼，此时已是十月中旬，他搅弄出的“越秀时报案”持续了半月。原本他就等着传闻中杀人不眨眼，能止小儿夜啼的黑衣卫上门，让这一案再起风潮，引得英华治下所有儒者士子侧目折腰，令那李肆遭汹汹民意淹没，也成就自己铮铮铁骨的一桩英名。

    可事情发展另有一条轨道，没有黑衣卫，没有红衣蓝衣兵，甚至都没有灰衣巡警上门，只来了这两个广州县越秀区的什么法警，说是越秀区的法正将他列为“越秀时报案”的证人，必须禁足在家，隔绝外人，随时备着接受传唤。

    李方膺当时还以为这是先要软禁自己，后面再作处置，满心欢畅地闷在屋子里写“遗书”。十来天挥毫洋洋万言，就准备在自己被押往牢狱的路上，招呼仰慕者转交给他还在英慈院养病的父亲，来一出悲壮的告别戏。

    然后上刑场么？

    不不，他可没想过死，他还要以孤胆铁笔之名号召英华士子呢。他反复揣摩过，李肆怎么也不会杀他。让他如此笃定的原因有三，一是他的文章只刺国政，不涉私德，君王私德历来是条红线，除非真心想死，否则没人敢去碰。二是李肆立国之基是宋治，待读书人格外优容。新会到现在还只围着，就因为怕伤了城里的读书人，招来治下读书人的唾弃。而第三么……他绝不是孤身一人，他说出了英华治下所有读书人的心声，他们会不遗余力地周护自己。

    可十来天后，他跨出家门，却发现自己像是被人遗忘了一般，见着之前相熟之人，对方都只是淡淡颔首，那神色既不是畏于什么压力而不敢和他相谈，也不是不屑他的言论而不愿相谈，反而像是……他李方膺并非那白衣山人一般。

    白衣山人就是他李方膺，这事很多人都知道，不至于十来天没露头，世界就变了一遭吧。

    世界没变，事情却完全变了，那两个法警告诉他，“越秀时报案”已经了结，只是为防宵小滋事，还要守护他一段时间，也不会禁他行止。

    没人抓他，下不了狱，万言遗书也就成了笑话，这感觉让他很难受，今天又在外面转了一大圈，就觉自己像是透明人一般，郁闷之极，当街就嚎了起来，恨不能以血抹开自己这古怪处境。

    “李方膺！？白衣山人耶！”

    正失魂落魄，街边却有女子叫了起来，李方膺两眼一亮，终究还是有人记得自己！接着又神色一黯，自己又不是风花雪夜之流，得小女子景仰算得什么……不，有一点算一点吧。

    正收束脸肉，想展现自己最儒雅而凛然的一面，却听另一个女子说：“什么白衣山人，假谏实媚，还是那四夫人骂得痛快！李天王又要收咱们红街的规钱，又要放归良人，坏了咱们红街规矩，就是该骂！”

    原来是俩青楼女子！

    庆幸自己没跟这俩女子搭上话的念头刚刚闪过，李方膺的心绪就被后面那女子的话给搅的七零八落。

    假谏实媚？是说自己么？这是从何说起？

    那什么四夫人又是谁？她又骂了什么！？

    “四夫人？瞧你还是读书人，这事都不知道！？”

    “多看看报吧，年轻人，别就顾着读那些经书，当心读成傻子。”

    李方膺当街就找人问话，一个车夫，一个扫大街的，都是满脸讥讽。直到李方膺找到一家酒楼的说书人，丢了几枚铜板，说书人拿出几份报纸，李方膺才恍然大悟。

    十来天没出门，这世道还真的变了！有那么一刻，李方膺都以为北面的朝廷已经打下了广州，将李肆关进了牢狱，准备秋后问斩，朝野正在口诛笔伐呢。

    广州新出了好几份报纸，言论如刀锋，相比之下，李方膺的那期国声绵软无力，倒真似假谏实媚一般。

    《华声》，首页标题是“沙国英华何处去”，文章通篇都在论国政，数落李肆治政之失。比如什么官府下乡，满城朱紫，一地绿龟，宋时就有冗官之祸，现在英华之官数倍于宋，民人所受压榨是何等酷烈。将贪吝吏员拔起，道德不行，以龌龊细务踞占政道。

    接着又分析英华国策，说国库全仰工商，农稼不理，商贾四窜乡里，为蝇头小利而蛊惑人心，工坊广纳徒工，聚千万人于一隅之地，毁田掘地，遗祸万年。再说到军政，数落李肆行残唐义子之法，以武凌文，军将跋扈兵丁骄横。

    最后则批评什么天主道，说未闻就以玄虚二字治政之国。文章总结说，这英华一国像是立在了沙滩上一般，毫无根基，骨肉疏离，迟早要遭灭国之祸，何苦拉着老百姓一同陷于水深火热之中。

    这文章立意几乎就跟李方膺那期国声的文章一样，但在李方膺看来，论据之充分，论证之严密，立论无懈可击，显然是精通政务的老儒所作，让李方膺钦佩得五体投地。像他这种未历政务的书生，热血再多也写不出这般老辣文章。

    “有此一文，我李方膺的白衣山人之名被大家抛诸脑后也是不冤了……”

    李方膺自哀自怜地苦涩长叹，看了看这文章的署名：“丁卯”，心说这绝对是一位“清官”所作。

    读书先生指了指另外一份报纸：“这一份才是真正骂得狠的。”

    《岭南报》，首版大标题就让人眼角直跳：“竖子何足与国”，竖子是谁？当然就是李肆，这话意思就是：你个臭小子凭什么能开国！？

    文章洋洋洒洒数千字，全是在骂李肆，还不是毫无依凭的漫骂，而是句句直指要害。首先就说李肆是闯王之后，还有根有据地提到李肆的老巢就是当年流落在英德的忠贞营余部。接着历数李肆未发迹之前鱼肉乡里的桩桩恶迹，生动形象地展示了“李半县”这一称号的由来。之后再说到李肆之所以起兵，不是为什么华夏，纯粹就是与广东“清官”分赃不均，撕破了脸面，这才一打到底，打出了一个英华国。跟李肆勾勾搭搭的“清官”数不胜数，北面朝廷不是处置了一大批么。

    就因为这国来得不正，李肆才东拼西凑，搞什么天主道蛊惑世人，可惜这么久下来，也只骗到了少数人，绝大部分士子心怀浩然正气，怎么也不会走他那邪魔之道。

    看到这，李方膺赶紧扫了一眼署名：似乎人，哦，原来不是“四夫人”……“此人怕是想死想得入魔了吧。”

    这是李方膺的第一印象，这“似乎人”骂得酣畅淋漓，他只觉心怀大慰，敬佩之余又无比担心，这人该是没得活路了。

    “你有胆量让我开骂，我就有胆量把你骂到死！哼哼……”

    无涯宫肆草堂里，段雨悠又忍不住展开《岭南报》，细细回味着自己的文章。没错，这篇泼妇骂街的文章就是她在李肆的指导下写的，以下三路之途，要揭了李肆的“画皮”，这工作她很是享受。

    只是这个“似乎人”的笔名却是李肆定下的，让她暗自憋闷，事情不还是没定么，现在就给自己定下排位了？

    再看看《华声》，这一篇文章是李肆动嘴，雷襄动笔，笔名“丁卯”，已是暗藏了李肆的名字。赵钱孙李，李在百家姓里排第四，李肆原本就叫“李四”，这是两个四，用天干地支的第四位配上去，就成了丁卯。

    《华声》和《岭南报》都是李肆出钱新办的两份报纸，人手来自李肆之前所办几份报纸，总编都是李肆精心挑选的亲信之人，这两份新报，连带两篇文章的真正根底，只有极少数人清楚，这就是李肆之前对段雨悠说到的“先上马甲”。

    “他是没遭过人骂，所以骂起自己来格外起劲么？”

    虽然骂得很爽，可段雨悠却还是隐隐担心，这两篇文章，一篇在治政上戳到了实处，一篇更是直指出身和私德，两篇加在一起，还真会鼓荡起无数庸人的心思，这是自毁根基吧，那家伙，脑子真的没问题？

    再看看一大摞其他报纸，那都是工商和读书人分别办的新报，都只纠缠在工商国策和道统真伪上。工商一方行文粗俗，以笔搅人心的技巧极度欠缺，而读书人一方则是文风晦涩，语气酸绉绉，更像是孤芳自赏，自娱自乐之物。

    如果说李肆搞出来的两篇文章如刀子一般直插人心，那么工商界和读书人弄出来的东西，也就勉强到了隔靴搔痒的程度，段雨悠撅着嘴，越想越觉得这李肆不正常，有这本事，用来夸自己多好啊。

    佛山制造局，李肆面对涨红着脸的关凤生等人连连摇头。

    “你们定姓太差，这还只是开始呢。”

    （未完待续）

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