第十八章禅定的事情再次回忆差点梦中投胎

    四禅以后还有8定，每一个定都要经历各种考验，故而菩萨要我持戒修行，这样才能得正定，才能出离生死。当然法门无量，这是其中一个法门，是法平等无有高下，只看合适不合适，对机不对机。以禅明理为心，以净念佛为妥当，以密持戒为无漏。不见人之是非善恶过患，即是自性不动。外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定。只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。

    《菩萨戒经》云：我本性元自清净。善知识，于念念中，自见本性清净。自修，自行，自成佛道。《坛经》有言：“内见自性不动，名为禅。行坐卧皆可禅，但禅不可言传，只可意会也。行坐卧言无不在定。以前就有一个人给佛理发，很专注因为给佛理发，所以很小心很专注，这样突然入了初禅，后来佛知道他入初禅然后方便引导让他进2禅，四禅，所以可见禅定原理就是集中精神，专注做一件事情，做到一定时候身心合一，就入定了。

    禅定的原理是把散乱的心集中起来，用在一处，我是通过念咒得定，无论念咒或者念佛都能得定，久行久持就能得定。我们打坐或者静坐或者安静躺下时候会发现怎么这么多杂念，其实平常时候就有，我们打坐或者静坐或者安静躺下的时候没干别的，所以容易察觉怎么突然有这么多杂念，其实平常时候我们也是想这个那个的。杂念本有，不需要执空，执空本也是妄念，任它过去，不去理会，你会发现这个念头过去了，又来下一个。

    就好比我现在告诉你，你当下因为看了这个又想另一个问题，妄念是无常的，只管念佛，这个念头来了，你不理会继续念佛，虽然突然间还会有别的念头出来，但是你还是不理会继续念佛，你会发现念头又换了一个念头，杂念又换了一个，还是不理会继续念佛，这样一有妄念，又回到念佛，这样就是收心，即可入定。当然要记住凡有相皆虚妄，见相非相即见如来。禅定中看到任何境界都不可贪念执着，一旦有贪执了就会走火入魔，是诸众生，因想而生，因妄当真，生生灭灭不断重复而已，六诸众生所见的略有不同，所痴迷的程度不一样，所执着也不同，所导致的时间空间也不同。行坐卧言无不在定。

    有父母在家时候，我是卧定，也就是躺下入定，表面上看在睡觉其实在修定。那一夜很晚了，我父亲来我房间3次，第一次看了我，然后又回去，然后大概过了半小时又过来看我，然后又回去，在第三次来看我的时候，我只好出定，我问父亲，”爸怎么了。我爸爸说：“我梦见我儿子变成傻瓜了，不会说话？我说爸爸哪里有？我这不是好好的，这就是愣严50阴魔的识魔，其实我修定的时候来找过我，看我道心坚定没法破坏，所以找我爸爸去，通过我爸爸来破坏我的道心。我安慰爸爸说；”你儿子哪有变成傻瓜，哪有不会说话，然后我继续说；“老爸”你就是做了个梦而已，做梦的事情怎么能相信，岂能当真，这时候老爸的心魔就被破除了，那么识魔也没办法通过这种方法来破坏我的定力了。我在参禅时候，这里痒，又那里痒，我知道是有魔来干扰我，所以我心存感恩，就是因为你们这样的sao扰我，让我精神十足丝毫没有困意，而能让我更精尽，痒就痒把，当你不去理会，不去在意，不去管的时候，此境自消失。这个时候就是愣严讲的50阴魔的蕴魔来干扰你，所以观自在的心经不都讲了五蕴皆空，不去理会，这个蕴魔就消失了。

    我入定时候发现一件事情，心魔其实就是你内心处最深的习性和yu望，当你开始执着时候，外魔就趁虚而入，心魔就与外魔互相勾结，那么你就走火入魔了。

    当时我入定看见有一个人变成我哥哥模样来弄我脸，我之前禅定时候出现这个境界的时候，我非常反感讨厌，所以一直在这个境界里头没有突破，当在次遇到这个境界时候，我知道了凡有相，皆虚妄，见相非相，虽见此境，又不执着此境界，也就是我之前感悟里所说的，处一切相又离一切相，顺境逆境都不动摇，我继续持准提神咒不去理会，然后这个境界就消失了。又变成下一个境界，这时候又来ci激我下面，想让我破戒，我不理会继续持准提神咒，然后魔就没有办法就只好走。我所遇到的境界，也就是愣严经里所讲的50阴魔里头的，识魔与se魔与蕴魔。一旦你着相了，就会被魔趁虚而入，那么你就无法继续参禅，那更别谈继续修四禅8定。

    当然定中遇到的境界不要执着，先讲苏东坡，有一次他睡觉迷糊，梦到有一个马车上面有几个女的，对苏东坡说来呀，苏东坡跟过去，到了一户人家哪里，车停了下面，门口一个和尚挡住说这不是你该来的地方，可苏东坡偏要进去，就到里面看到房间有个妇人，然后自己转眼变成猪，东坡家里的人看着东坡一直不醒来，马上请佛印大师，东坡和佛印大师是好朋友，经常和佛印参学佛法。所以东坡家人会先找佛印大师。

    佛印大师入定观察，发现东坡已经在梦中投身猪胎了，后来佛印大师在定中指示找到一户人家，这户人家正好有一个母猪生了几只小猪，佛印大师朝一只小猪喊，东坡出来，那个小猪就跟了过来，佛印把东坡度出猪胎，东坡惊醒知道自己梦中差点做猪了，后来佛印大师请东坡吃饭，饭桌上有猪肉，佛印说，来吃东坡肉，这个东坡肉其实就是东坡之前梦中投胎成的猪，搞的东坡不好意思，所以大家千万不要着境界，楞严经讲境界不作圣心,名善境界;若作圣解,则受群邪。

    就像我之前一样在梦中的时候看到好多人都被业力牵引轮回，我想要帮助他们，我念六字大明咒，ong，嘛尼，悲美，吽，那些人都被佛力加持不堕落轮回，但是这个时候我到了一个地方，我看到一个男的想要一直往上爬先逃离这个地方，后来我一直念佛救苦救难的观世音菩萨，后来观音菩萨变化成一个女的，把那个男的救走了，后来有一个男的问我，说你喜欢做色彩滨芬的动物，还是做各式各样的人，我说肯定做人，谁做动物，但我要有前世的记忆，我就被那个人骗去一个地方投胎了，当时的我看见自己变小了，变成婴儿了，旁边有个一个大的小孩拿牙签扎我，当时我用意念问他为什么伤害我，后来他快掉到床上，我用很强的意念力，想要用我的手借住他，奈何身体是婴儿力量不太够好在救下他，后来和我成为好朋友，在这个时候有个小动物咬了我一下，我突然醒来过来，才知道，刚才差点投胎成了婴儿了。感恩这个小动物咬了我，我也念佛回向他，愿小动物早日解脱往生善道，往生净土。

    知身如幻，凡有相皆虚妄，见相非相即见如来，无论你看到任何奇妙的境界都不可起贪恋，自然这个境界，就没有，又换下一个，就好像考试一样，每个境界都是你的心境，心境越高境界则越高，越有不同，因为贪求执着这个境界，又不想失去这个境界，所以一直还是这个境界。相由心生，心境改变了，自然看到一切事物人物也皆当美好，心不随相转，自当出淤泥而不染，直心就是道场，无论是游戏，还是旅游，还是交友，一切人为处事都是引导你回归自我，心存感恩。学佛就是让你学放下，心中没有牵挂，人生就没有障碍了，爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。人生没有苦和乐，全是我们自心在作怪，看的开，放的下，海阔天空如是大，凡有相皆虚妄，见相非相，心不随相，遇境能不转，命我自立，改变一个心态，转变一个思想，身心自在。

    今天我来细说一下禅定以后会遇到的事情。入了四禅以后就是轻安的状态，继续深入禅定下去，就会出现了一个境界，这是入四禅以后会发生的境界，每个人所遇到的境界各不同。

    比如佛陀在菩提树下禅定，发誓若不悟证大道，誓不起身。在即将成道的第六个七天，狂风暴雨降临时，佛陀一动不动，当时就有一条巨大的蟒蛇从佛陀身后伸出头来为佛陀遮挡风雨，实际上这不是普通的蛇，是那伽-目支店陀龙王化身蟒蛇来帮助佛陀的，因为有感于佛陀的精诚所至，特意过来护法。佛陀成道的最后一天，魔王波旬前来百般阻扰，又派三个女儿过来se诱、酒肉诱，又变成无数珍宝来财诱，又变出火山大海狂风暴雨电电闪雷鸣军队攻击等，最后亲自出面许诺给佛陀永恒的生命为代价来阻止佛陀成佛，把佛陀弄烦了。

    （这是我们俗人的理解，实际上佛陀是不会烦躁的），于是就将右手触地，这就是伏魔印唤出坚牢地神出来作证，说佛陀以修成正果，再来骚扰就收了你。魔王这才悻悻离去。佛陀一共显示了五个手印：“禅定印、无畏印、与愿印、伏魔印、说法印”，分别表示佛处于不同的状态及表法。这叫“释迦五印”至于我现在的禅定还尚属欲界定，因为没有戒的禅都是欲界禅，就是入了四禅到了轻安状态，继续修禅，因为没有持好戒修禅定容易入魔，这时候就是天魔外道或者冤亲债主来干扰，不让你修行，怕你超越欲界，因为你没有定力遇到这种境界就会害怕，因为你有欲念，所以难超欲界，所以你不得正定，要修无漏法门，才能真正的四禅8定。

    说说我这次禅定所遇到的境界，耳朵有很多的风一直吹，这个风力非常大好像台风一样猛烈，不停的吹进我的耳朵，令我有些恐惧害怕，我就第一时间想到了，遇到危险大喊观世音，然后我就专心的念救苦救难的观世音菩萨，来定心，慢慢的内心安抚，就没有恐惧感也不惧怕这个境界，很快的这个境界就消失了。

    之后我继续深入禅定，有个小女孩用被子把我给蒙起来，让我有些难受，我就继续念救苦救难的观世音菩萨来定心，之后那小女孩见我没反映应，就拿皮球丢我，我感觉到了有点痛，我在想我现在是禅定，凡有相皆虚妄不可执着，我不去理会。小女孩见我不理会，就变本加厉，他先是用手扣我的脚，好在我不怕痒，然后他就用嘴咬我脚，我好痛，我终于把持不住了，因为我没持戒，我的定力不够，所以我忍无可忍，我就伸出手抓住那小女孩的双手，有点激动的摇晃几下，我说你干嘛要来干扰我？小女孩说：“哥哥你弄疼我啦！“我有点不好意思，仔细思量，面前的小女孩，还有些可爱，我就说不好意思，那么你告诉哥哥为什么要来干涉我呢？

    小女孩说道：“只要娑婆世界有人在修行，我们就会来干扰，是魔王波旬给我们派发的任务，我今天和我的家人看到此处大放光明，知道有人在修三摩地禅定，我们就来干扰破坏他的定力，让他修不成。我就说：“小妹妹，不如我们交个朋友，若是哥哥以后修行有成，我就来度化你和你的家人，你看怎么样，小妹妹就答应我了。后来我问：“小妹妹你叫什么名字？

    小妹妹回答：我叫巫巫。然后我给他和他的家人做了三皈依，然后我说巫巫你其实挺可爱的。巫巫：那你喜欢我吗？：“哥哥喜欢乖小孩，以后你答应哥哥不要再来干扰修行人，哥哥会好好修行所做功德都回向你们，愿你们能早日脱离生死苦海。然后我就抚摸巫巫的头说道：乖小孩子，哥哥喜欢你，之后在巫巫的手心上虚空写上南无阿弥陀佛。

    巫巫非常开心，说道：我也送个礼物给你，把你的右手的手心伸过来。于是我摊开手心，把右手递给巫巫。只见巫巫在我的右手画了一道符咒：大意是写这是我的味道，如果是我的家人朋友们遇到他们就会知道我，就不会来干扰你了。回答“谢谢！可爱的巫巫。之后巫巫和我告别有事要回去了。

    其实我们就在修行的过程与我们有缘的众生都会相继出现，有讨债，还债，报恩的等，只要我们真诚的忏悔回向发心，就能化解。

    有一天晚上我就躺在床上休息在半睡半醒时候，看见一个漂亮女孩跑到我床上，亲了我，我说不要，但是我身体不能动，后来我颂持了大般涅槃经魔王波旬供养给佛的咒语，说此咒能灭除一切恐惧，能让人护持大乘，佛为了安乐众生，接受波旬宣说的神咒，魔王之所以会在佛涅槃的时候想要供养佛，那是佛力加持让魔王波旬暂时有这个正念，于是我诵持了，除灭畏惧咒：啅zhuo抧zhi咤zha咤zha罗luo啅zhuo抧zhi卢lu呵he隶li摩mo诃he卢lu诃he隶li阿a罗luo遮zhe罗luo多duo罗luo莎sha呵he我就醒来了，瞬间能动了，我真实看见一个很漂亮的女孩，她还问我：她说我难道不漂亮吗？

    我说很漂亮，我问他叫什么名字，她说丁光珊，我问为什么找上我，他说因为有光，原来我们诵经持咒念佛身上有光，后来我好像给他念了一晚上的准提神咒加持回向，看到准提神咒，红色的光芒，把她带走了，佛力加持带他去该去的地方了。

    未完待续持续更新

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