附件：中江武林述略

    武术一词，以前长期称作《国术》。顾名思义，《国术》含有代表中国特有武术之义。

    拳师们总爱自赞自勉地说：“武术是祖国特有的宝贵遗产，学习武术，旨在强身，进而强种，强国。”

    它的一招一式，举手投足，都渗透着我们中华民族奋发向上的精神，标志着炎黄子孙光荣而又悠久的历史。

    大约在清朝同治年间（即公元1870年前后），中江所属大镇（俗名大磉磴，今龙台镇）有一个武术世家，其中资历最老的为吴新基。

    他武功精深，但不张扬，把学来的本领，倾注在孙子吴春身上。

    吴春对武术非常酷爱，稍长，祖父带他出省，辗转到了北京。

    此时吴春学艺已成，经人推荐，在德胜镖行充当保镖职务。

    几年走南闯北，声名渐著，据说吴春镖车上插有特别的旗帜，从北京南下山东、河南、苏、皖各地，纵横数千里，畅通无阻。吴春也碰到许多高手，都经他或讲礼义，或显硬功，一一结识。

    他在华北享盛名二十年，结交了许多好汉，挣下了“无敌手”的美号。

    在他祖父去世，又见“义和拳”被镇压的情况下，有些心灰意冷。乃于光绪中叶（公元1888年前后）回到故乡，一面制作银饰，一面开棚授徒，以娱晚年。

    他收的弟子不少，如朱智涵、王醴泉及安县袁家才等。

    吴春在德胜镖局供职的同时，中江广福同乡肖荣松也在德胜镖局。肖的名气，也不亚于吴。二人各有师承（肖父名朝翠，亦武坛名手）。

    肖在外约二十年，后亦返回故乡，开棚授徒。吴死于了民初，肖死于民十八年。肖的弟子较为著名的，除其子肖绍松外，还有城关吴炳奎和兴发陈止亭。

    与吴肖同时在武坛的还有石笋张玉麟，张老的先辈，有清乾隆时做过御前侍卫，精习“蛤蚂枪”法。

    城关吴炳奎和兴发陈止亭，皆肖派弟子。

    吴工摔打，诨号“吴一槌”，青年时期，曾在固原提督雷正绾部下任职（雷，中江人，隶曾国藩部下，以军功起家），他壮年回家，先后向张玉麟、肖荣松两家参师。

    先从张玉麟习杂器，后又在肖幺师授徒处充任饮事员，肖老师生徒虽众，却少杰出者，吴一旁默记肖老师对生徒讲授的武功要领和示范的拗步九槌，皆烂熟于胸。

    某次月夜练拳为肖发现，肖乃收他为徒，悉心教导。后吴又向张玉麟拜门。由于已有根底，再遇名师，业乃大进。

    吴目不识丁，自己苦练，琢磨出一套得心应手的套路，与人交手，振臂作声，气从鼻窍喷出，如猛虎吐涎，先声夺人。

    加上行动敏捷，疾若闪电，与人共坐，动则比划，你如还手，立刻把你抓起来，吴名这一手曰：“野猫背鸡”。加之砂手工厚，与人对垒，殊少敌手。

    他学成后曾在川军二十九军田颂尧部任国术教官，也曾参与四川省国术馆的擂台赛及裁判。一生收徒弟最多，有父子两代登门拜师者。

    陈止亭年龄略小于吴，在肖门下以气功闻名。

    中年后在三台县属设棚授艺曾流传一个故事：里人要陈表演功夫，陈袒腹运气，须臾，脐下坟起，坚硬如铁，壮汉两人合力推旧式撞杆铁头，撞杆猛击其腹，陈屹立如山，撞击后还颇有回力（壮汉之一陈某，至今还在，年逾八旬，常为人道此事）。

    由是，陈声名大噪，参师学艺者接踵而至。陈为人若私塾教师，长袍马褂，谦逊有礼；工书，常为人写匾对；嗜酒；人称海量。讲述技艺，娓娓动听。

    吴门弟子中以朱智涵道长最享盛名，朱是山东泰安人，少年遇家难（连年大旱），出家为道士。

    其师朱教玉原籍四川中江大镇，师徒长期云游，历苏、皖、浙、闽、鄂、豫各省，足迹遍半个中国；凡道教洞天，莫不朝见；名山胜迹，莫不游览；遭奇材异能之士，莫不结纳。

    清朝末年入川，最后回到大镇。朱酷爱武术，向吴春老师学艺，手中常玩弄两个亮的铁丸。有人看见他以石投雀，无不应手堕地。

    他身材魁梧，终身未娶，练功最为专心，在兴隆城隍庙，龙台天后宫、江西馆等地，住持最久，所收弟子最多。平时以卖开弓大力丸及跌打膏药为主要收入。

    朱的弟子中，以江油人范剑英（又名范无病、即现在名满国内外的嵩山少林寺住持海灯法师）为最著。朱享年百岁，于一九七三年病故。

    与朱同师学艺的，在中江尚有合兴王醴泉，王早年丧亲，小于朱十二岁，但却早于朱拜吴春为师，因而朱称王为师兄。

    王早年虚心学习，艺成后充当二十八军国术教官，收徒亦众，子女皆习武艺。王工北派腿法，名重一时。

    与朱王同时的武师，尚有仓山大华的缪云从，曾长期在二十一军任国术教官，稍晚其堂弟缪执中（健在）亦知名。

    他如石笋兰玉堂，工器械；泥金张德科，有勇力。城关曾应奎，以卖药为业，曾开棚授传。城关邓则安，武术尤精。

    邓少年时在蓉学织布，清光绪末拜成都武术闻人刘崇骏为师学艺。民初返故乡。

    又向陈止亭，吴炳奎、袁家才参师，邓练南派拳颇勤奋，善使器械。

    曾流传一个挨青杠棒吃海参席的故事。

    中江新坪人苏永贵，任团防队长，酷爱使拳弄棒，民国十三年（公元1924年）与邓交往时，在朋友撺掇下，双方酒后赌赛技艺。

    约定苏用神庙内青杠棒（敲钟用），在邓的臂上猛击，打十下为限。如把邓臂打折，邓办理海参席两桌；反之，由苏认输。证人十余人，不论谁输，总有席坐。

    约定苏双手举棒，向邓臂猛击，只七下便震裂两手虎口，邓臂无损。

    于是，邓在青壮年中声名日著。便在小西街开棚授徒，与他年龄相近的如范会卿、刘清波、吴绍伯等十余人，均来拜师。

    驻军团长杨启文，聘邓为国术教官。未几，部队开赴涪、渝驻防，邓亦偕行、期年后，因家口负累返乡。

    一九三九年中江成立国术馆，由县长兼任馆长，邓则安任副馆长兼教导主任，袁志先、李志远、钟定明、何中益等任教导员。

    陈英武任事务主任，陈子筠、张文濬、邓崇鼎任事务员，游叔麟，曾泽润、邓崇鼎等每天必到练习。

    国术馆除在城隍庙（今川剧团）教授拳技外，还到城关及城郊各小学教学生练武，如邓应聘在城关模范小学作国术教员。

    民国二十一年初夏，朱智涵道长曾专访邓于小西街德记日杂店（现粮站），双方测手，相互以臂作有节奏的撞击，碰到后来，真有风雨骤至，金铁皆鸣的声势。使旁观者目眩神惊，同声称赞。

    这里要特别叙述的，是江油人范剑英（即海灯法师）。

    他于三十年代，在中江先后向朱智函、王醴泉参师，（行家用江湖话说，参师与拜师不同，拜师好比插柳上山，参师好比上山插柳，换句话说，未入门的拜师，已学有根底的就参师了）。

    朱的弟子，有些人乐与范剑英交往，如城关钟定明，中兴唐某，辑庆冷某，名为朱道长弟子、实则范的高足。

    范的勤苦锻炼，值得学习，如练一指禅（又称二指禅）即人体倒立，只用右手食指或中指撑地，支持全身重量，倒立数分钟不动，此种绝技，海内无双。

    范的指头，练得流血化脓，治愈再练，再流血化脓，再治愈，如此反复若干次，肌肉尽换，始克有成。

    此种锲而不舍的精神，真是金石可镂。难怪海灯法师，今日誉满国内外。

    大约是1933年初（即民国二十二年），王醴泉与范剑英等五人，合拍了化装剧照，题名《大闹嘉兴府》，王饰须生，横大刀，举侧腿，范饰武生，舞短刀竖朝天腿。这是两个高难动作，让人印象颇深。

    范在中江前后六七年。二十年前，范尚专程至龙台看望朱道长话旧。

    与范同时，有几个外县外省的武师，到中江传授武术，如与吴春、肖荣松同时的方纯懿，诨号方蛮王，云游来中江与肖荣松测手，后留仓山授徒。

    又如陕西人康士杰，人称康老陕，三十年代在城关大东街授徒，技艺高超，后赴蓉不返。又如袁家才，先被邓则安礼请来中开棚授徒，后多次赴中，所收门徒不少。

    稍后，有龙华寺住持道士高云鹏，测字为业，拳足灵便，也曾收徒。又城关张美泉，皆善武艺。

    民国十八年至二十年（公元1929年至1931年），中江驻军团长张绍泉，县长苏洪宽，爱好武术。

    曾发起组织武士会，并在公园内筑土坛摆设擂台，内容分表演和打擂，其中武术界耆宿陈止亭、吴炳奎、朱智涵、王醴泉等皆曾参与。有的被聘作裁判。

    当时，王侣莲（王醴泉的女儿）沈清儒（吴炳奎、袁家才的小徒弟）皆登台表演。

    打擂是淘汰制，报名武师抽签打兰章，胜利者打银章，轰动一时。

    不仅县内名手参加，更有邻县和省垣高手及军队能人，皆踊跃报名。如李志远、吴昭一（吴炳奎之子）皆打过兰章，盛况空前。

    从前武术老师授艺，要求严格，在向生徒传艺时，谆谆告谕以“武德”为重。

    其具体内容有四句话：尊师重道、除贪去妄，戒淫戒杀、扶危济困。学习武术，在于锻炼身体、强身强国，要严格除掉“恃强凌弱，见利忘义”的恶劣行径。

    在中江老一辈武术名家中，吴春、肖荣松、陈止亭、朱智涵、王醴泉、兰玉堂等皆重武德，谦恭好礼。非在万不得已，绝不炫耀武功，更不要说欺压善良了。

    至于急人之急，济困扶危，在中江拳师中，如陈止亭、王醴泉、朱智涵等，均有行动表现。

    电影放映了《少林寺》《武林志》《武当》等武功片，又使武术风靡起来。父老聚谈，同声叹息吾县武术后继无人。神往于半个世纪前的习武盛况。

    今年1月，中江人民政府发出请柬，在体委召开了我县老拳师迎春茶话会，商讨了今后开展武术活动问题。

    出席座谈会的老拳师有吴昭一（吴炳奎长子）、何中益（吴炳奎弟子）、王秀莲（王醴泉女儿）、陈敬永（陈止亭季子）、严永达、刘子千（朱智涵弟子）等，及中青年武术爱好者数十人，这是一个可喜的开端。

    武术，这种有益于人民的运动，应该抢救了。西谚云：“世界上许多美好事物，常常在它失去以后，我们才更察觉到它的珍贵”。

    本文由李东平，任世舜，赵孟渠，邓先朋，何中益，周荣祥等提供口头材料，何煦民整理。

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