第559章严重的后果、
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东京警视厅本部超自然灾害对策课的接待室内，所有人都小心翼翼的做着自己的事情，连大气都不敢出，唯恐惊扰到了会客室内的那位神灵。
不是没有好奇的人想要去会客室一窥神灵的真容，毕竟这是超自然灾害对策课自从成立以来，第一次有神灵造访。
虽然东京都内不是没有神灵坐镇，超自然灾害对策课的每一个人在入职的时候就会被告知东京超凡势力的分布情况，知道明治大神宫有两位鬼神坐镇，但即便是对策课的诸位传奇也等闲难见到一位神灵，就更不用说这些普通的警员了。
只是这里到底是日本警察系统应对超凡事件的暴力机关和纪律部队，就算这些警员再怎么好奇，看着亲自守在门口的两位大师级的行动组组长，也明白神灵不是他们能够窥伺的，只能按耐住自己的好奇心，心不在焉的做着自己的事情。
会客室内，缘结神正兴致勃勃的吃着被送上来的点心，而陈羽则向山田信之介以及对策课的课长解释着神灵登门的原因。
“所以说，因为陈羽先生你的朋友和一位被你滞留在人间的死者之间缔结了姻缘，所以神灵大人需要暂时留在东京，避免事态恶化……是这样没错吧？”对策课的课长听完了陈羽的介绍，虽然恨不得对陈羽吼一句“把那个死人超度，让你朋友另外换个女朋友”，但是陈羽身上根本毫无遮掩的半神气息还是让他把满腔的愤懑憋了回去，只能心平气和的询问着。
人间半神……对策课的课长从来没有想过自己居然有一天能够见到这种即便是在神话传说中都很少见的存在，人类居然真的能够突破传奇等级吗？这让在迈过传奇境界的门槛之后就十多年没有进步的课长心里微微又燃起了一些野心和希望。
自己如果帮助神明处理好了这件事，或许神明看自己顺眼，随便赏赐点什么，说不定自己就有再进一步的可能。
也正是怀着这样的想法，对策课的课长才没有想着去追究陈羽的责任，而是想着怎么把这件事处理好。
“当初只是帮一位友人找回他去世多年的女儿，经不住朋友苦求，也确实觉得小姑娘可怜就让她暂时留在了自己父亲身边，却没想到会闹出这样的事情来。”对于这件事因自己而起，陈羽也感到有些尴尬，如果不是他留下了藻奈美，猪又直树和她之间也不可能结缘，事情也就不至于演变成现在这种事态。
“现在的关键不在于事情的起因，而在于要怎么解决！”咬了一口手上的点心，一边嚼着一边说话的缘结神声音有些含糊，但对策课的课长和一旁的山田信之介却半点不敢疏忽，认真的听着她说话“我留在这里，也是为了观察他们两人之间姻缘的变化，如果他们两人真的相恋，也好及时阻止。”
“生死之间的界限是不能被打破的，尤其是生死之恋，所能够引发的后果是极其严重的，所以这件事必须被阻止。”一旁的铃彦姬也在强调着这件事情的严重性。
只是对于对策课的课长和山田信之介来说，他们却并不太能够理解什么是生死之间的界限不能被打破，而这件事又将引起怎样严重的后果。
“可是如果只是一个活人和一个鬼魂相恋的话，应该不至于引起严重的后果吧？”山田信之介问出了自己的疑问，在他看来这种事情似乎并没有什么所谓的样子，最多是一种道德伦理上的问题，不至于说会引发什么灾难。
面对这个问题，陈羽刚准备开口解释，一旁的铃彦姬却抢在了他的前面，向山田信之介问道“阁下听说过黄泉比良坂的故事吗？”
“伊邪纳岐和伊邪那美大神的故事我自然听过，这和我们所讨论的事情有关系吗？”山田信之介有些不解的问道，虽然他从铃彦姬的话中听出神话和这件事之间确实有联系，但却想不出来到底会有什么样的联系。
“既然你听过这个故事，想必也记得伊邪那美与伊邪纳岐隔着千引石所发下的两个誓言吧？”铃彦姬向山田信之介询问着，得到了肯定的答案之后才继续说道“伊邪纳岐与伊邪那美所代表的正是生者与死者，而千引石则是生死之间的界限。因为有着千引石的存在，伊邪纳美才会被封在黄泉之国而无法出来，如果生死之间的界限打破了，那么千引石就会消失，伊邪那美便会从黄泉之国出来，为世间带来杀戮和死亡！”
铃彦姬的话让陈羽颇为惊讶，生死之间的界限不可被打破他自然也知道，但陈羽所知道的原因却并非像铃彦姬所说的这样。
生死之间的界限不能打破，在《多元宇宙通用死灵法术大全》上记载的原因是因为生与死是两种截然不同的宇宙根本法则，如果二者之间的界限被打破，意味着两种法则产生了混淆，会动摇整个世界存在的根基，怎么到了铃彦姬这里就变成了黄泉津大神伊邪那美会从黄泉出来为祸世间呢？
不过陈羽转念一想倒也可以理解，伊邪纳岐和伊邪那美是东瀛神话的创世神，东瀛神系最初的诸神几乎都是从他们身上诞生，正是生之规则的体现。
其后伊邪那美死亡，不正是由生转死，变成了死亡的象征吗？
伊邪纳岐去往黄泉之国想要接回自己的妻子，却被死后吃了黄泉之国饮食而浑身腐烂生蛆的妻子吓跑，更在比良坂用千引石堵死了黄泉的出口，夫妻两人分别发下了要每天杀一千人和让一千五百人出生的誓言，这也可以视作是生与死的规则的分开。
不过到底这个世界太大了，伊邪纳岐和伊邪那美所能够代表的，应该就只是东瀛地区的规则，而不是整个世界。
但即便只是东瀛地区的规则变动，依旧会引发不可预测的可怕灾难，尤其是铃彦姬所说的伊邪那美从黄泉重临世间，这可是非常严重的。
。
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不是没有好奇的人想要去会客室一窥神灵的真容，毕竟这是超自然灾害对策课自从成立以来，第一次有神灵造访。
虽然东京都内不是没有神灵坐镇，超自然灾害对策课的每一个人在入职的时候就会被告知东京超凡势力的分布情况，知道明治大神宫有两位鬼神坐镇，但即便是对策课的诸位传奇也等闲难见到一位神灵，就更不用说这些普通的警员了。
只是这里到底是日本警察系统应对超凡事件的暴力机关和纪律部队，就算这些警员再怎么好奇，看着亲自守在门口的两位大师级的行动组组长，也明白神灵不是他们能够窥伺的，只能按耐住自己的好奇心，心不在焉的做着自己的事情。
会客室内，缘结神正兴致勃勃的吃着被送上来的点心，而陈羽则向山田信之介以及对策课的课长解释着神灵登门的原因。
“所以说，因为陈羽先生你的朋友和一位被你滞留在人间的死者之间缔结了姻缘，所以神灵大人需要暂时留在东京，避免事态恶化……是这样没错吧？”对策课的课长听完了陈羽的介绍，虽然恨不得对陈羽吼一句“把那个死人超度，让你朋友另外换个女朋友”，但是陈羽身上根本毫无遮掩的半神气息还是让他把满腔的愤懑憋了回去，只能心平气和的询问着。
人间半神……对策课的课长从来没有想过自己居然有一天能够见到这种即便是在神话传说中都很少见的存在，人类居然真的能够突破传奇等级吗？这让在迈过传奇境界的门槛之后就十多年没有进步的课长心里微微又燃起了一些野心和希望。
自己如果帮助神明处理好了这件事，或许神明看自己顺眼，随便赏赐点什么，说不定自己就有再进一步的可能。
也正是怀着这样的想法，对策课的课长才没有想着去追究陈羽的责任，而是想着怎么把这件事处理好。
“当初只是帮一位友人找回他去世多年的女儿，经不住朋友苦求，也确实觉得小姑娘可怜就让她暂时留在了自己父亲身边，却没想到会闹出这样的事情来。”对于这件事因自己而起，陈羽也感到有些尴尬，如果不是他留下了藻奈美，猪又直树和她之间也不可能结缘，事情也就不至于演变成现在这种事态。
“现在的关键不在于事情的起因，而在于要怎么解决！”咬了一口手上的点心，一边嚼着一边说话的缘结神声音有些含糊，但对策课的课长和一旁的山田信之介却半点不敢疏忽，认真的听着她说话“我留在这里，也是为了观察他们两人之间姻缘的变化，如果他们两人真的相恋，也好及时阻止。”
“生死之间的界限是不能被打破的，尤其是生死之恋，所能够引发的后果是极其严重的，所以这件事必须被阻止。”一旁的铃彦姬也在强调着这件事情的严重性。
只是对于对策课的课长和山田信之介来说，他们却并不太能够理解什么是生死之间的界限不能被打破，而这件事又将引起怎样严重的后果。
“可是如果只是一个活人和一个鬼魂相恋的话，应该不至于引起严重的后果吧？”山田信之介问出了自己的疑问，在他看来这种事情似乎并没有什么所谓的样子，最多是一种道德伦理上的问题，不至于说会引发什么灾难。
面对这个问题，陈羽刚准备开口解释，一旁的铃彦姬却抢在了他的前面，向山田信之介问道“阁下听说过黄泉比良坂的故事吗？”
“伊邪纳岐和伊邪那美大神的故事我自然听过，这和我们所讨论的事情有关系吗？”山田信之介有些不解的问道，虽然他从铃彦姬的话中听出神话和这件事之间确实有联系，但却想不出来到底会有什么样的联系。
“既然你听过这个故事，想必也记得伊邪那美与伊邪纳岐隔着千引石所发下的两个誓言吧？”铃彦姬向山田信之介询问着，得到了肯定的答案之后才继续说道“伊邪纳岐与伊邪那美所代表的正是生者与死者，而千引石则是生死之间的界限。因为有着千引石的存在，伊邪纳美才会被封在黄泉之国而无法出来，如果生死之间的界限打破了，那么千引石就会消失，伊邪那美便会从黄泉之国出来，为世间带来杀戮和死亡！”
铃彦姬的话让陈羽颇为惊讶，生死之间的界限不可被打破他自然也知道，但陈羽所知道的原因却并非像铃彦姬所说的这样。
生死之间的界限不能打破，在《多元宇宙通用死灵法术大全》上记载的原因是因为生与死是两种截然不同的宇宙根本法则，如果二者之间的界限被打破，意味着两种法则产生了混淆，会动摇整个世界存在的根基，怎么到了铃彦姬这里就变成了黄泉津大神伊邪那美会从黄泉出来为祸世间呢？
不过陈羽转念一想倒也可以理解，伊邪纳岐和伊邪那美是东瀛神话的创世神，东瀛神系最初的诸神几乎都是从他们身上诞生，正是生之规则的体现。
其后伊邪那美死亡，不正是由生转死，变成了死亡的象征吗？
伊邪纳岐去往黄泉之国想要接回自己的妻子，却被死后吃了黄泉之国饮食而浑身腐烂生蛆的妻子吓跑，更在比良坂用千引石堵死了黄泉的出口，夫妻两人分别发下了要每天杀一千人和让一千五百人出生的誓言，这也可以视作是生与死的规则的分开。
不过到底这个世界太大了，伊邪纳岐和伊邪那美所能够代表的，应该就只是东瀛地区的规则，而不是整个世界。
但即便只是东瀛地区的规则变动，依旧会引发不可预测的可怕灾难，尤其是铃彦姬所说的伊邪那美从黄泉重临世间，这可是非常严重的。
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