第547章：李瓶儿之死

    正文：

    李瓶儿死前的表现，看似作戏，其实并不简单，意味深长

    在金瓶梅这本书里，李瓶儿的一生虽然不长，只活了二十七岁，但也算得上是过的轰轰烈烈，精彩绝伦。

    在她的一生里，跟五个男人发生过亲密关系。他们分别是梁中书、花太监（关系比较隐晦）、花子虚、蒋竹山，以及西门庆。

    跟梁中书和花太监时，李瓶儿获得了大量的财富。使她成为了一个真正意义上的富婆。可是，物质财富并不能满足她情感上的空虚和身体上的寂寞。

    在跟花子虚做夫妻时，李瓶儿遇到了西门庆，两个人王八看绿豆，对上眼了，彼此钦慕，混到了一起。几经波折，李瓶儿终于嫁给了西门庆。

    李瓶儿在嫁给西门庆之前和之时，虽然一直都知道西门庆有一妻四妾，但还是十分愿意嫁给他。原因就是，西门庆是她心目中最理想的男人。

    这种情形，就跟现在那些偶像崇拜者的情形一样，不论有多少人喜欢这偶像，还是挡不住她没命的喜欢他！甚至要不顾一切的向对方投怀送抱。就像一个脑残者！

    西门庆娶李瓶儿的时候，因为对李瓶儿嫁给蒋竹山的事，耿耿于怀，想给李瓶儿一个下马威，不仅进家门时没有出门迎接，而且，娶进家门后，又故意冷落了她几天，搞的李瓶儿羞愧难当，差点儿自杀。之后，西门庆还拿了鞭子要毒打她。

    待事态有了转机，李瓶儿跟西门庆的感情急剧升温，情形又似珠联璧合，居然渐渐成为在感情上最亲近的人。后来，李瓶儿怀孕生子，为西门庆生下第一个儿子官哥儿。在潘金莲的作妖下，官哥儿意外夭折，李瓶儿倍受打击，也生病至死。

    书中，第六十二回，对于李瓶儿临终前所作、所为、所思的描写，是《金瓶梅》这本书最为感人至深的一段内容。读来，叫人感慨万千，所思良多。

    常言说：人之将死，其言也善。

    当一个人清楚地知道自己即将离开人间，要告别朝夕相伴的亲人，独自到另一个未知的世界去的时候，其复杂的心情，并不是一句“其言也善”所能概括得了的。

    李瓶儿临终前的所作所为，既体现了她的真诚，又体现了她的善良，更体现了她的哀伤。如果我们仔细分析，可以发现这三点在从以下三个方面表现出来的：

    首先，是李瓶儿对嫁给西门庆以前，跟花子虚在一起生活时，自己有负花子虚，感到悔恨不已；同时，又对即将进入另一个世界，要与花子虚再次见面，内心充满了恐惧。对于这一点，作者主要是通过李瓶儿的幻境与梦境来表现的。

    作者为了表现李瓶儿的这一内心世界，丰富她的性格，展示前文中没有展示的人物情态，不惜浓墨重彩，在李瓶儿死前那么的篇章里，先后四次记录了李瓶儿对自己幻境与梦境的叙述。

    第一次，是在这一回的开头，当时，李瓶儿刚刚知道自己已经病入膏肓，无力回天了的时候。她对西门庆说：“我不知怎的，但没人在房里，心中只害怕，恰似影影绰绰有人在跟前一般。夜里便梦见他，拿刀弄杖，和我厮嚷。孩子也在他怀里。我去夺，反被他推一跤，说他又买了房子，来缠了好几遍，只叫我去。”

    西门庆听了李瓶儿的这些话，为帮她解除心里的恐惧，就叫玳安去玉皇庙讨符帖驱邪。可是，当玳安把符帖取来贴在她的房里后，她内心的恐惧并没有因此有任何消减，她仍然十分害怕的对西门庆说：“死了的，他刚才和两个人来拿我，见你来，躲出去了。”

    西门庆听了她的这个话，就进一步宽慰她说，听应伯爵的说，门外五岳观的潘道士遣的好邪，明日就派他去请。

    李瓶儿马上说：“我的哥哥，你请他早早来，那厮他刚才发狠而去，明日还来拿我哩，你快些使人请去。”

    最后一次是在潘道士请来之后，她对西门庆说：“刚才那厮领着两个人来了，在我跟前闹了一会，说道：‘你请法师来遣我，我已告准在阴司，决不容你！’发狠而去，明日便来拿我也。”

    由以上内容我们可以看出，在李瓶儿这些幻境与梦境里出现的，那个叫她害怕极了的人物，“他”或者“那厮”，就是那位已经死去了的她的前夫花子虚。李瓶儿梦幻里的内容都是花子虚找她厮闹、算帐，而且先是买了房子为跟她同住，特意来叫她；然后是和二人来拿她，接着是不走死缠着她，最后是发誓绝不容她。

    从李瓶儿的这些梦幻，我们能够看出，花子虚对她的态度是一次比一次逼的紧，一次比一次凶狠，一次比一次无情。越是这样，越能反映出，李瓶儿对那段生活的悔恨之深，

    作者正是通过李瓶儿这些潜意识的活动，用来揭示她对自己以前生活的悔恨，对未来世界的恐惧的。

    对李瓶儿在预感到自己将死的时候，产生这些念头的原因，下面再做一下梳理。

    当初，李瓶儿和西门庆勾搭上之后，李瓶儿为了能够达到嫁给西门庆的目的，她常常借故痛骂花子虚，还偷偷地将家里那些重要的财物暗地里送到西门庆的家。后来，在花子虚吃了官司，被人欺负，气病以后，李瓶儿不仅不肯花钱为花子虚看病求医，而且还对他冷嘲热讽，恶语相加，最终致使花子虚气病交加，一命呜呼。

    当李瓶儿嫁到西门家之后，顾然实现了她当初心急火燎想嫁给西门庆的愿望，但同时，却也让她饱尝了和花子虚共同生活时所从没有过的许多痛苦。比如：西门庆最初的冷酷无情！把她娶进家门时，不去迎接！娶进家门后，连着几天不理不睬，让她羞愧的差点儿自杀；继之而来的，是西门庆正室妻子吴月娘的冷漠对待，西门庆妾室孟玉楼的暗中使绊、潘金莲明目张胆的欺压，甚至还有丫头们的冷嘲热讽等等。使她充分体味到了这个纷乱大家庭里的人情冷暖。这些痛苦，让她对人的本质有了更深的认识，对未来的希望变得越来越渺茫！这让她渐渐的醒悟起来，并不断的反思自己的过往。由此，对人生的态度也发生了与过去截然不同的改变。所以，她渐渐开始用消极退让的态度来应付面前的生活状态，并同时对过去跟花子虚在一起时的平静生活产生怀念。

    尽管，西门庆后来对她日渐亲近，特别是在她怀孕之时，生子之后，更是表现出了分外的温情，但却再也挽回不了之前那段生活带给她的心灵的创伤。

    在这样的心理作用下，李瓶儿便逐渐的产生了对自己以前行为的罪恶感与悔恨意识。虽然当初跟花子虛生活的时候，花子虚几乎从未顾惜过她的生活状态，让她饱受了独守空房的苦楚，没曾给她留下过多少值得回忆的温情。但是此时，当她面临着马上也要到花子虚那边去的最后时刻，这种心灵深处，发自真心的悔恨和愧疚就变得越来越强烈。从而，她的恐惧心理也就感觉越来越沉重。

    李瓶儿这种悔恨和愧疚越强烈，恐惧的心理越沉重，她的幻境与梦境中花子虚的形象，就越来越表现的叫她害怕，所以，这些梦幻里的花子虚对她的进逼、索命就越紧迫、越无情。对她的折磨也便越深越重。

    其次，是进一步展现了李瓶儿对西门庆那种发自内心的痴爱与深情。

    可以说，有关李瓶儿临终前的描写里，最令人心动的地方，就是表现她对西门庆的痴爱之情的部分。这一点，主要有两方面的表现。

    一方面，主要是表现在李瓶儿对西门庆的依依不舍。

    比如，“奴指望在你身边团圆几年，也是做夫妻一场，谁知到今年二十七岁，先把冤家死了。奴又没造化，这般不得命，抛闪了你去，若得再和你相逢，只除非在鬼门关上罢了。”说着，一把拉着西门庆手，两眼落泪，哽哽咽咽，再哭不出声来。”

    又比如，潘道士来后，她更绝望了，“双手搂着西门庆脖子，鸣呜咽咽悲哭，半日哭不出声。说道：‘我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去……。”

    另一方面，主要是表现李瓶儿对西门庆公事、家事、和身心的深切关心。

    比如，李瓶儿见西门庆整日守着她哭泣，隔日才往衙门中走一走，就劝他：“我的哥，你还往衙门中去，只怕误了你公事。我不妨事，……你男子汉，常绊在我房中做什么？”

    又比如，李瓶儿听西门庆要为她看寿木，就说：“你休要信着人使那憨钱，将就使十来两银子，买熟料材儿……你偌多人口，往后还要过日子哩！”

    再比如，后来，她连哭的劲儿都没有了，还告诫西门庆“你家事大，孤身无靠，又没帮手，凡事斟酌，休要一冲性儿。大娘等，你也少要亏了她。她身上不方便，早晚替你生下个根绊儿，庶不散了你家事。你又居着个官，今后也少要往那里去吃酒；早些儿来家，你家事要紧。……”

    由上可见，作者正是通过李瓶儿对西门庆的依依不舍和真挚的关怀，来表现了她性格中那种对西门庆的痴爱的。

    回首李瓶儿过去的生活，我们会发现，她对西门庆自始至终都有一种与前夫花子虚、蒋竹山截然不同的情怀。那就是对西门庆无条件的喜爱！

    当她刚开始和西门庆勾搭上之后，就对西门庆说过“谁似冤家这般可奴之意，就是医奴的药一般，白天黑夜教奴只是想你。”这就很明显的表现出，她对西门庆分外的依恋。

    在这里，我们必须清楚的认识到，上面的依恋，除了指西门庆能给予她身体上的满足，更重要的是西门庆能给予她一个男人的体贴和关怀。

    她的丈夫花子虚，虽然也年轻，家里也一向不缺钱，但终日游手好闲，除了吃、喝、嫖、赌，几乎什么营生都不干！而且，还常常是数日不归，几乎从未顾惜过正值青春年华的李瓶儿的生活情态，让她一直过着一种富贵却极其寂寞无聊的生活。

    当西门庆进入李瓶儿的视野后，接触下来，让她体会到了从没有过的男人的关心和柔情。和丈夫相比，李瓶儿觉得西门庆不仅正直、热心，豪爽能干，而且还能给予她十分向往的柔情蜜意。因此，她便把自己一腔的女性的深情，都寄托在了西门庆的身上。纵使是在后来西门庆对她渐渐冷淡，一再拖延迎娶她的日期时，她对西门庆的爱意仍然是一丝不减，一再恳求西门庆早早娶她进门。甚至在进门之后，西门庆把她羞辱毒打了一顿，几乎把她逼得自缢身死，她仍然表现出绝不回头的痴心。当她挨打受骂之后，又一次向西门庆哭诉：“你是医奴的药一般，一经你手，教奴没日没夜只是想你”

    而在她生了儿子，得到西门庆明显的偏宠之后，她对西门庆更是回报了死心塌地的痴情。并且，整个人也变得更加温柔和体贴；对别人，总是表现出十分可贵的息事宁人的谦让，以减少西门庆的烦恼；并且，让自己渐渐以为对西门庆最忠贞不二的家人。

    期间，尽管妻妾成群的西门庆也常常冷落她，但她始终都不跟西门庆计较。

    正是因为李瓶儿对西门庆有着如此的痴爱之情，才使她在自己性命难保的时候对西门庆难舍难分，悲哀欲绝，才使她念念不忘的去关照西门庆那些公事、家事、自身，甚至后代的诸事。

    所以，我们完全有理由说，李瓶儿对西门庆的爱，是金瓶梅这本书里最真挚的爱！

    再次，是通过表现李瓶儿对众人的善良与厚道，来进一步展示她的人格。

    比如，在临终前的头一天晚上，李瓶儿在与全家人都告了别之后。她又特意给平时来往相好的王姑子、吴银儿都留下了衣物首饰和银两。

    还比如，李瓶儿对长期跟随她的老女仆冯妈妈，奶子如意儿，丫头迎春、绣春等，更是作了详细而又周到的安排。不仅对她们各人的将来一一作了指点，而且还给了每人一份丰厚的纪念品；最后，更是分别恳求西门庆与吴月娘，要他们今后多关照她们这些人。

    再比如，李瓶儿那几位往日对她百般嫉妒，漠不关心的各房姊妹，也都与她们“留下了几句姐妹仁义之言”。

    最后，李瓶儿还没忘了悄悄关照已经怀孕了的吴月娘：“娘到明日好生看养着，与他爹做个根蒂儿，休要似奴粗心，吃人家暗算了。”这让西门庆感动的大放悲声，使丫环们伤心地悲泣不已。

    看李瓶儿的故事，给读者最大的感受就是，她在嫁给西门庆之前跟她嫁给西门庆之后，在性格上的巨大反差。这种反差，初看，让人感觉很突兀，但作者通过李瓶儿临死时的这部分描写，对这种反差做了一个详细的解说：是因为当她身受别人凶狠、阴险的摧残时，她更感觉到了善良厚道的可贵。所以，平时无论是对待下人，还是对待众姊妹，或者是对待受女儿欺侮的潘姥姥；她都以善良、宽厚、仁义的态度对待。

    正是如此，所以我们说，随着李瓶儿对自己以前生活悔恨意识的产生，她原来与花子虚、与蒋竹山生活时的凶狠泼辣才不见了。

    可以说，李瓶儿的反省和知错能改，是成功的！到最后，不说全家的女人和小厮，就是西门庆这个重色甚于重德的人物，也念念不忘她的“仁义”和“好性儿”。

    当一个人面临生死关头的时候，他的处世态度最能表现他的本来面目，最能表现他的本质特征。《金瓶梅》的作者正是抓住李瓶儿这一生命的最后时光，集中刻划她的性格和形象的。李瓶儿以她的善良厚道，依依痴情以及深深的悔悟，为我们奏出了一曲感人的生命悲歌。

    总之，李瓶儿临死前的这段描写，一波几折，从多个角度去展现她的所作所为，对李瓶儿这个人物性格的展示，是全面而又丰富的，让我们对李瓶儿嫁给西门庆之前和之后，在性格上的反差有了一个更深入的理解和认识。可以说，李瓶儿的人生虽然短暂，她的身上也存在过众多的缺点和毛病，曾经还是一个心狠无情的妻子，但她能在之后的人生中不断的反省，并身体力行的真心改过，最后，散发出她人性中的光辉。不论对我们的人生，还是对人生的认识，都有一定的启发。很值得我们细细品读。

    纵观李瓶儿的一生，作者如此安排她的人生，显然是把李瓶儿的形象，按照放下屠刀，立地成佛的思想进行塑造的，是把她作为一个改过自新的人物典型加以表现的，有劝人向善的主观意愿，带有一定的道德说教的味道。但作者的创作又始终秉承着现实主义的手法，在客观上冲淡了这种道德说教的意味。同时，作者将李瓶儿的艺术形象，从作恶，改为从善，就与潘金莲这个从始至终都作恶的形象作了区分，既避免了人物形象的类同，又对衬托西门庆家里其他妻妾的形象，起到了参照物，或者说是镜子的作用。这样，也把李瓶儿塑造成了一个相对独立，个性鲜明的人物典型。

    （本篇完，请接着看下一章）

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