第四十九章 不缺德行
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金华，监狱。
在金华的监狱里面，里面多是因为白甲一己私欲而关押在这里面的人，人多乱杂，哭喊者有，悲泣者有，呼痛者有，生无可恋者也有，哭喊哀嚎，稍稍平静一点，还会有狱卒在这里面提审某人，拉出去之后诸般刑罚，回来之后又是一阵哭泣。
真是一个活地狱。
“唉……”
苏阳一声长叹，坐在了一个和尚身边，头靠山墙，道：“唉，这县令怎么就不听人言呢，这不就冤枉人了吗？”完之后，苏阳头靠着墙，长吁短叹。
就在苏阳身边坐着的和尚转过头来，上下打量苏阳，只见苏阳仪容不凡，穿着富贵，不似平常人物，并且进入牢狱之后，平常人多精神萎靡，或多或少带着伤势，而眼前男子身上衣衫整洁，并不曾有什么伤势。
“施主，你是怎么来到这里的？”
和尚问苏阳道。
“我为法林大师伸冤，被县令打进来的。”
苏阳转过头来，兴致缺缺道。
他自密印寺来到了金华的牢狱，便是有几件事要找法林和尚谈谈，来到这里之后，并不曾走官府程序，而是直接自己走到了牢狱里面，而监牢里面大多数人，对苏阳的到来似若未觉，便是有人看到，也只当是某时被关进来的某人而已。
“你为法林伸冤？”
和尚皱眉，上下打量苏阳，道：“你可曾认识法林？”
“素味平生。”
苏阳回答道。
“既然素味平生，你为什么要给他伸冤？”
和尚道。
“我觉得他冤枉。”
苏阳靠着山墙，道：“出家人都要遵从五戒，其中有杀生，偷窃，邪心，妄语，饮酒，作为密印寺的大和尚，法林禅师自幼便听从五戒，密印寺里面出现了一个死尸，怎么就和密印寺的和尚们有关系了呢？这里面一定是有冤情，所以我找白甲白县令申冤。”
苏阳舌识大开，的义愤填膺，但是周围的和尚们听到苏阳话后，个个面色羞惭。
“阿弥陀佛。”
和苏阳话的和尚念了一句佛号，低下了头。
“白县令咬牙，非要是法林大师杀人了，我就跟他辩论，我这众生都有佛性，出家人连个蚊虫都不杀，就是为了戒杀因和杀缘，怎么还会去杀人呢？”
苏阳道：“这就犯了佛门的具足戒，要被永弃佛门的。”
具足戒被成为近圆戒，意思为亲近涅盘之意。
一个正常人和佛陀，两者之间存在的差距太大，佛家便用种种戒律，给人规矩，让人亲近佛陀，在中土这边，戒律尤为严苛，就像是古直和尚修炼大手印之事，在中土这边有僧残罪，十三条，严格禁止，倘若敢擅自结莲花，修行大手印，就必须严格忏悔，才能够保留在僧位。
“白县令不听，他人一定就是法林和尚杀的，他就算是佛门的律令再怎么严谨，也会被女子诱骗，他还给我，商朝的灭亡因为妲己，西周的灭亡因为褒姒，还金华也有一个德高望重的卢姥爷，就是因为女人，惨遭横死，所以女人不可信。”
苏阳自顾道：“听到这里的时候，我就不可能，我我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。”
这话不是苏阳的，是鲁迅的。
但是这降妖被妖降，本身就是自己的修行不够，要先明白自己的缺陷，再去想客观问题。
“阿弥陀佛……”
和尚听的又羞又愧，道：“居士，在下就是法林。”
不再老衲，就是把自己自逐沙门。
“原来你就是法林大师。”
苏阳凑过来，看着和尚，道：“久仰了。”
“愧不敢当。”
和尚羞愧道：“因在下一己之过，累及整个密印寺遭遇这等横祸，想来实在又羞又愧，近些日子以来，在下变得面目全非，心中历历皆是女人幻梦，此时犹如梦醒，回想往日，诸般大错皆已铸成，实在是又羞又愧，无颜自容于世，恨不得要以死来谢密印寺的历代主持。”
苏阳的话一点一点，敲醒了法林和尚的良知，让他脱离了幽幽的影响，整个人恢复了正常。
“哎呦，那人真的是你杀的？”
苏阳讶异问道。
“是我杀的。”
法林在苏阳面前惭愧道：“不久之前，我相识了一个女子，从而身心均被她所蛊惑，过往的佛经全然被我抛在脑后，就在适才，我还在想着是被妖魔所惑，听了居士的话，才想明白，就是在下修行不深。”
想到他因为一个女子，将整个密印寺带到这等地步，法林都惭愧至极，自觉无颜活在世上。
“你们之间是有什么盟约，才让你沦落至此？”
苏阳问道。
法林看看苏阳，自觉话已经了，索性就全部了，便道：“是我和她有了一次错误，又惊艳她那出众美貌，放之不下，她只要有一点要求，我就会尽力帮她做到，不愿意看到她有一丝一毫的伤心难过，不久之前，我知道了她别处还有男人，就想要把压过那人一头，然后将人杀了，甚至带着寺庙的僧众前去打劫……我和她在一起一，我的修行也消退一，原本我也是一个能降妖伏魔的人，现在官兵来了，我都无法逃脱……”
“我的菩提心都被她夺走了。”
法林一五一十的出了他和幽幽的过往，悲叹道。
苏阳听到这些，轻轻点头，在苏阳看来，这一方面固然是和尚修行不深，另一方面其实也有被妖魔所惑的缘故。
罗刹鬼将以二十四恶气命名，苏阳在杭州所杀，是膻气，而现在金华的这一个，以美貌诱惑来让人坏掉，苏阳自觉这种女子和富江差不多，大约就是色气。
富江是伊藤润二笔下的一个漫画人物，也是霓虹经典的代表鬼物之一，这个人物的特点，就是利用自己出众的美貌，从而让饶内心开始一点点坏掉，因为她而变得着迷，怪异，暴力，为了富江的物质欲望，开始为她豁出一切，最后没有一个是好下场的。
而富江就如同是代表着物质女性一样，杀了就会复活，并且无穷无尽，对于这些男人始终都是玩弄的心态，从来没有对哪一个男人真的动过心。
“歌利王为了试探如来佛祖有无嗔恨之心，便将如来佛祖耳朵四肢一一肢解，如来世尊一无所有，身体却自然复原，何为故？”
苏阳伸手点零法林的心，问道。
法林被苏阳这一戳，登时想到了自己一直所背诵的经意，看着苏阳喃喃道：“如来世尊无我相，无人相，无众生相，无寿者相，心中不生嗔恨之心，故而自然复原。”
法林所的这一段话，出自《金刚经》的第十四品，是须菩提和如来世尊两个人分金刚经，两人一问一答，便有了这离相寂灭的分论。
歌利王试探如来有无嗔恨之心，来割如来，如来便发誓，如果我没有起嗔恨之心，就让我的身体复原，结果在肢解之后，如来果然是身体复原了。
“是故须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心……”
法林喃喃的念叨金刚经文。
人在遇到悦耳的声音的时候，总想多听一句，人在听到难听的声音的时候，总想少听一句，这多听一句，少听一句，就生出了欲心，而无所住心就是不贪婪，不厌恶，不沉溺。
想到这些之后，法林感觉心中尘土一扫而空，再度露出了自己的真心本性，对着苏阳重重行礼，道：“多谢菩萨搭救。”
身体犯下的罪责，法林自然应该用身体去担负，但是在心灵上面，法林却感觉自己解脱了，释然了，佛学修为大有长进。
“哈哈。”
苏阳看到法林觉悟，笑道：“我可不是菩萨，菩萨得之不喜，失之不悲，挨打不怒，挨骂不嗔，而我这个人，在骂人打架上面，就输过自己的老婆，我的德行和菩萨差那么多，怎么会是菩萨？”
起这些的时候，苏阳丝毫不觉自己德行欠缺，语气还有些骄傲。
“是菩萨，是如来。”
法林道：“您有菩萨心，也有菩萨行，福德智能毫无欠缺，这就是行走在世间的菩萨，那妖女就在密印寺北二十里的山坳之中，有一密林石盘，僧和那妖女曾经约定暗号，劳烦菩萨代我送礼，代我降妖。”
在明悟了自己本性真心的时候，法林也知道了苏阳来这里做什么，毫无保留的把自己所知的全部告诉苏阳。
“善哉，善哉。”
苏阳称赞两句，穿墙而去。
ps：下一篇早上七点了，其实这一篇也是今早上四点就写好的，但是感觉不满意，从早上又重写了好几个版本，肝！
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在金华的监狱里面，里面多是因为白甲一己私欲而关押在这里面的人，人多乱杂，哭喊者有，悲泣者有，呼痛者有，生无可恋者也有，哭喊哀嚎，稍稍平静一点，还会有狱卒在这里面提审某人，拉出去之后诸般刑罚，回来之后又是一阵哭泣。
真是一个活地狱。
“唉……”
苏阳一声长叹，坐在了一个和尚身边，头靠山墙，道：“唉，这县令怎么就不听人言呢，这不就冤枉人了吗？”完之后，苏阳头靠着墙，长吁短叹。
就在苏阳身边坐着的和尚转过头来，上下打量苏阳，只见苏阳仪容不凡，穿着富贵，不似平常人物，并且进入牢狱之后，平常人多精神萎靡，或多或少带着伤势，而眼前男子身上衣衫整洁，并不曾有什么伤势。
“施主，你是怎么来到这里的？”
和尚问苏阳道。
“我为法林大师伸冤，被县令打进来的。”
苏阳转过头来，兴致缺缺道。
他自密印寺来到了金华的牢狱，便是有几件事要找法林和尚谈谈，来到这里之后，并不曾走官府程序，而是直接自己走到了牢狱里面，而监牢里面大多数人，对苏阳的到来似若未觉，便是有人看到，也只当是某时被关进来的某人而已。
“你为法林伸冤？”
和尚皱眉，上下打量苏阳，道：“你可曾认识法林？”
“素味平生。”
苏阳回答道。
“既然素味平生，你为什么要给他伸冤？”
和尚道。
“我觉得他冤枉。”
苏阳靠着山墙，道：“出家人都要遵从五戒，其中有杀生，偷窃，邪心，妄语，饮酒，作为密印寺的大和尚，法林禅师自幼便听从五戒，密印寺里面出现了一个死尸，怎么就和密印寺的和尚们有关系了呢？这里面一定是有冤情，所以我找白甲白县令申冤。”
苏阳舌识大开，的义愤填膺，但是周围的和尚们听到苏阳话后，个个面色羞惭。
“阿弥陀佛。”
和苏阳话的和尚念了一句佛号，低下了头。
“白县令咬牙，非要是法林大师杀人了，我就跟他辩论，我这众生都有佛性，出家人连个蚊虫都不杀，就是为了戒杀因和杀缘，怎么还会去杀人呢？”
苏阳道：“这就犯了佛门的具足戒，要被永弃佛门的。”
具足戒被成为近圆戒，意思为亲近涅盘之意。
一个正常人和佛陀，两者之间存在的差距太大，佛家便用种种戒律，给人规矩，让人亲近佛陀，在中土这边，戒律尤为严苛，就像是古直和尚修炼大手印之事，在中土这边有僧残罪，十三条，严格禁止，倘若敢擅自结莲花，修行大手印，就必须严格忏悔，才能够保留在僧位。
“白县令不听，他人一定就是法林和尚杀的，他就算是佛门的律令再怎么严谨，也会被女子诱骗，他还给我，商朝的灭亡因为妲己，西周的灭亡因为褒姒，还金华也有一个德高望重的卢姥爷，就是因为女人，惨遭横死，所以女人不可信。”
苏阳自顾道：“听到这里的时候，我就不可能，我我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。”
这话不是苏阳的，是鲁迅的。
但是这降妖被妖降，本身就是自己的修行不够，要先明白自己的缺陷，再去想客观问题。
“阿弥陀佛……”
和尚听的又羞又愧，道：“居士，在下就是法林。”
不再老衲，就是把自己自逐沙门。
“原来你就是法林大师。”
苏阳凑过来，看着和尚，道：“久仰了。”
“愧不敢当。”
和尚羞愧道：“因在下一己之过，累及整个密印寺遭遇这等横祸，想来实在又羞又愧，近些日子以来，在下变得面目全非，心中历历皆是女人幻梦，此时犹如梦醒，回想往日，诸般大错皆已铸成，实在是又羞又愧，无颜自容于世，恨不得要以死来谢密印寺的历代主持。”
苏阳的话一点一点，敲醒了法林和尚的良知，让他脱离了幽幽的影响，整个人恢复了正常。
“哎呦，那人真的是你杀的？”
苏阳讶异问道。
“是我杀的。”
法林在苏阳面前惭愧道：“不久之前，我相识了一个女子，从而身心均被她所蛊惑，过往的佛经全然被我抛在脑后，就在适才，我还在想着是被妖魔所惑，听了居士的话，才想明白，就是在下修行不深。”
想到他因为一个女子，将整个密印寺带到这等地步，法林都惭愧至极，自觉无颜活在世上。
“你们之间是有什么盟约，才让你沦落至此？”
苏阳问道。
法林看看苏阳，自觉话已经了，索性就全部了，便道：“是我和她有了一次错误，又惊艳她那出众美貌，放之不下，她只要有一点要求，我就会尽力帮她做到，不愿意看到她有一丝一毫的伤心难过，不久之前，我知道了她别处还有男人，就想要把压过那人一头，然后将人杀了，甚至带着寺庙的僧众前去打劫……我和她在一起一，我的修行也消退一，原本我也是一个能降妖伏魔的人，现在官兵来了，我都无法逃脱……”
“我的菩提心都被她夺走了。”
法林一五一十的出了他和幽幽的过往，悲叹道。
苏阳听到这些，轻轻点头，在苏阳看来，这一方面固然是和尚修行不深，另一方面其实也有被妖魔所惑的缘故。
罗刹鬼将以二十四恶气命名，苏阳在杭州所杀，是膻气，而现在金华的这一个，以美貌诱惑来让人坏掉，苏阳自觉这种女子和富江差不多，大约就是色气。
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而富江就如同是代表着物质女性一样，杀了就会复活，并且无穷无尽，对于这些男人始终都是玩弄的心态，从来没有对哪一个男人真的动过心。
“歌利王为了试探如来佛祖有无嗔恨之心，便将如来佛祖耳朵四肢一一肢解，如来世尊一无所有，身体却自然复原，何为故？”
苏阳伸手点零法林的心，问道。
法林被苏阳这一戳，登时想到了自己一直所背诵的经意，看着苏阳喃喃道：“如来世尊无我相，无人相，无众生相，无寿者相，心中不生嗔恨之心，故而自然复原。”
法林所的这一段话，出自《金刚经》的第十四品，是须菩提和如来世尊两个人分金刚经，两人一问一答，便有了这离相寂灭的分论。
歌利王试探如来有无嗔恨之心，来割如来，如来便发誓，如果我没有起嗔恨之心，就让我的身体复原，结果在肢解之后，如来果然是身体复原了。
“是故须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心……”
法林喃喃的念叨金刚经文。
人在遇到悦耳的声音的时候，总想多听一句，人在听到难听的声音的时候，总想少听一句，这多听一句，少听一句，就生出了欲心，而无所住心就是不贪婪，不厌恶，不沉溺。
想到这些之后，法林感觉心中尘土一扫而空，再度露出了自己的真心本性，对着苏阳重重行礼，道：“多谢菩萨搭救。”
身体犯下的罪责，法林自然应该用身体去担负，但是在心灵上面，法林却感觉自己解脱了，释然了，佛学修为大有长进。
“哈哈。”
苏阳看到法林觉悟，笑道：“我可不是菩萨，菩萨得之不喜，失之不悲，挨打不怒，挨骂不嗔，而我这个人，在骂人打架上面，就输过自己的老婆，我的德行和菩萨差那么多，怎么会是菩萨？”
起这些的时候，苏阳丝毫不觉自己德行欠缺，语气还有些骄傲。
“是菩萨，是如来。”
法林道：“您有菩萨心，也有菩萨行，福德智能毫无欠缺，这就是行走在世间的菩萨，那妖女就在密印寺北二十里的山坳之中，有一密林石盘，僧和那妖女曾经约定暗号，劳烦菩萨代我送礼，代我降妖。”
在明悟了自己本性真心的时候，法林也知道了苏阳来这里做什么，毫无保留的把自己所知的全部告诉苏阳。
“善哉，善哉。”
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