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    当然，如果妻女长相一般，或者着说是丑陋一些的话，那么倒是不用担心的说了。

    所以也有对于现状非常满足的人的说。所以教民即使非常的委屈，非常的想要离开所谓的教会，但是依然只能够这样浑浑噩噩的混日子，只能祈祷自己不被会那些倒霉的家伙一样，妻女被那些所谓的杂碎高层欺辱。

    当然，如果妻女长相一般，或者着说是丑陋一些的话，那么倒是不用担心的说了。

    所以也有对于现状非常满足的人的说。所以说总体来说，教会对于教民的控zhì虽然比较严格，但是对于别的东西都是比较放松和不会轻yì干涉的说。

    所以即使教会的这种不能退出信仰的行为，虽然确实让不少的教民有些不能接受的说，但是对于大部分的教民来说，还是可以接受的说，虽然因为这个缘故，大量的教民都是非常浅显的信仰和心念，但是架不住数量多啊，一旦数量多桑去了，虽然只是最浅显的信仰程dù，但是依然能够在神灵们的神格纯化之后，变成对神灵有用的信仰结晶的说。

    所以对于现在的神灵们来说，基本都是大撒网式的的所谓的收敛信徒的手段，才是正确的手段的说，如果没有人口基数的这个优势，那么即使有数量稀少的非常虔诚的信徒，也是没有多大用处的说，因为信徒的数量少了那么几乎就等于神灵的力量也跟着减少的说。

    所以现在的神灵都是力求大量的信徒，这样过滤下来，至少能够有二十分之一的信徒能够达到所谓的虔诚信徒的程dù。这样就足够维持神灵们的基本消耗。如果平常节省一些的话。那么就能够纯化出大量的信仰结晶的说了。

    对于神灵们来说，所谓的信仰结晶，就等于是主物质世界的钱币和交易渠道。别的什么宝物，什么首饰，什么神器之类的额东西，基本都是会随着时间的流逝，变得破败和消失的说，但是只有信仰结晶。能够经受起时间的考验，只要不吸收，就会一直存zài下去的说。

    所以所谓的强大神力的神灵一旦陨落了，那么他的神国中珍藏的信仰结晶，足以让周围大部分的神灵们都参与到他遗产的争夺中去的说。

    那个时候的神灵就像是疯狗一昂，根本没有了任何的风度，几乎就像是疯子一样抢夺着所谓的遗产，也是就那个珍贵的信仰结晶的说。

    但这种情况，只是传闻，因为一般陨落的。都不太可能是所谓的强大的神力的神灵的说，一般陨落的话。基本都是有些微弱神力的神灵的说。

    因为微弱神力的神灵，基本都是刚刚点燃神火，刚刚晋升的新一代神灵的说。

    这个时候的神灵是最最弱的说，基本只是比半神强了一点的说，因为对于真正的神灵们来说，评价一个神灵强大与否，完全就是看他神力的多少的说了。

    如果是弱等神力，已经能够在正常的神界立足了，如果是中等神力，已经可以算是神灵中的中坚力量了。

    如果是强大神力，就足够领导一个神系，完全自己掌控自己的生命的说了。

    如果两个神系开战，其实就等于是两个强大神力的神灵们开战的说，但是一般陨落的，或者说能偶真正打起来，真正能够死亡或者受到损失的，永远都是微弱神力的神灵的说。

    所谓的神战，并不是真正的神系所有成员都会参战的说，一旦所有神系的神灵们都去参战的说了，那么就不是简简单单的神战那么简单了。

    如果两个强大神力的神灵们开战的话，那么甚至主物质世界都会受到影响的说，因为对于主物质世界的来说，强大神力的神灵们，就等于是主物质世界认可的某种规则的管理者。

    一个公司，如果两个管理者掐架，你说对于公司本身会不会有不好的影响呢？

    影响是必然的，所以每次的强大神力的神灵们想要开战的话，就需要远离主物质世界的说了。

    但是一旦远离了主物质世界的说，那么对于强大神力的神灵们来说，也是非常危险的说。

    所以一般神灵们的战斗，都是不会波及所谓的强大神力的神灵们的说。

    所以这次的绿色教会本身的运气可谓是非常的好的说了，因为他们几乎在整个大陆上的所有教会都在消清垃圾的时候，正好站了出来。

    不但积极的宣传自己的教会的正面形象的说，还把之前百多年被神圣和平鸽教会国，也就是现在的光明教会前身，神圣和平鸽教会国追捕和污蔑，甚至大部分的教会都参与了这种非常不公平的追捕和谣言的散播，还有大量关于绿色教会的污蔑和脏水。

    但是今天的此时此刻，绿色教会已经不是往日里被人非议，被人污蔑的渺小的教会了。

    趁着大路上大部分的教会都在整顿自己的属下和各种问题的小小缝隙，一直隐藏在黑暗中，一直小心翼翼生活的绿色教会，就像是打了鸡血一样，疯狂在整个大陆上呢开始发展自己的信徒。

    不再是所谓的神灵唯一，不再是所谓的必须信仰，不再是所谓的强制信仰，不再是所谓的必须信仰，不再是所谓的信仰唯一

    整个绿色教会给人一样非常清新和自由的感觉，他们对于各种阶层的信徒全都是一视同仁，如果你因为权利或者富有，就想着在这里作威作福，那么绿色就不会欢迎您了。

    所以，虽然大部分的统治阶级非常的厌恶，甚至是下命令主动的不允许自己的臣民们信仰所谓的自由和平等的绿色教会，但是大量的贫苦佃户，大量的普通民众，却都渐渐认可了所谓的绿色教会的自由和平等的说。

    对于绿色教会来说，基本不存zài什么所谓的正义和所谓的纯洁，这里信仰的是自由和平等，不管是妓女还是乞丐，这里都会愿意接受他们的信仰。

    反对特权阶级，劝解民众起来反抗所谓的统治，很快的，绿色教会就再次遭受到了当权阶级的敌视和干涉。

    但是因为别的大部分的教会都处于一种正在消清和处理垃圾的过程中，所以大部分的额教会都无力，或者说没心情管这个所谓的绿色教会了。

    原本对于绿色教会敌意最大的神圣和平鸽教会国已经彻底的消失了，那么别的都是附和的大部分的教会，哪里会专门去针对性的打击所谓的绿色教会。

    他们道是也明白，所谓的绿色教会就是自己的敌人，但是此时内部尚未理清头绪，怎么可能有多余的力气去管别人的闲事儿的说。

    虽然被统治阶级敌视和干涉了，但是因为教会本身的存zài即使非常隐秘和低调的说，所以即使出动了军队，依然不能把这些好似雨后春笋的所谓的绿色教会的分部给清理干净的说。

    而且因为之前并未大量的清剿所谓的绿色教会，所以即使知道了他们的存zài，但是因为世俗的统治者虽然知道绿色教会的危hài，但是一直以来，都是别的大部分的教会在制约着绿色教会的发展，所以百多年之后的今天，大量的朝代更替和沧海桑田的时间变换，让这些新的君主和领导者，对于绿色教会的危hài，已经只存zài于所谓的文献和记录中的说了。

    所以在派出军队清剿了所谓的几个绿色教会的据点之后，就有些放松警惕的说了。

    结果就是绿色教会就像是野草一样，疯狂的发展起来的说了。

    原本被人一直压抑着，奴役者，管理着，普通民众早就积蓄了一肚子的怨气和愤怒，但是因为世俗的约束和军队的威慑，所以大部分的平民都是选择了逆来顺受这种态度。

    但是这种被人奴役和被高级阶层剥削的生活，并不是所有的底层的人类都愿意接受的说，大量的起义早就在一些偏僻的地方发展出来了一定的规模，但是很快就被政府和那些统治阶级剿灭的说了。

    因为缺乏资源和所谓的管理经验，即使所谓的起义达到了一定的规模，但是因为出身的缘故，缺少见识的这些起义人员经常都是刚刚开始，就被军队剿灭的说了，根本没有壮大起来的可能性的说。

    因为这个缘故，即使被那些混蛋们经常性的剿灭，但是不甘于自己生活的平民和各种底层的生活的人类，还是会经常发生所谓的起义和反抗的说。

    当然，并不是所有的地方都会出现这种起义的事情的说。因为一般的起义，并不是底层人类说了算的说，而是领主看来怎么对待自己的额领民的说。

    对待领民好，自然不会有什么人愿意起义和反抗领着的美好统治，毕竟只要有饭吃，生活有盼头，那么底层的人类就很容易的额满足现状，不会因为生活的清贫就来随便的起义和反抗所谓的领主的说。

    但是如果领主残暴不仁，横挣强敛，那么之下的领民肯定会在长期的压迫和剥削生活中失去生活的信心和所谓的平常心。

    一旦失去了这些东西，领民的心里就会发生一些不好的变化的说了的说。因为对于领民们来说，比较容易满足的生活才是他们想要的说了。(未完待续……)

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