第一千零七十三章 豁出去的老祁

    祁景焘回到戒指世界湖心岛的时候已经过了早餐时间，家里静悄悄的，空无一人。看到这份景象，又不得不为戒指世界缺乏人气而摇头叹息。

    现如今的现实世界那是人满为患，哪怕是存在大量无人区的雅鲁藏布大峡谷里面也有数万原住民，更不乏前来旅游和探险的外地人，身处其中总能给人带来一种人间仙境畅游的美感！

    哪像他这个戒指世界，除了他和尹长风孜孜不倦引进的物种资源，看上去生机勃勃，人气实在的聊胜于无，每次巡视戒指世界都有一种身处洪荒时代的感觉！

    目前有资格进入戒指世界的自然人，只有祁景焘选定的直系亲朋好友，总数不过一两百人而已。而这些直系亲朋好友除了老人和孩子，基本上在现实世界都还有各自的工作，而且大部分都是执掌一方的大人物，一个个都忙得很。

    祁景焘把他们召集到戒指世界，大多数也只是进来开开眼界之后，一个个又返回现实世界，根本就不可能在戒指世界常住。就连戒指世界的常客祁家奶奶、陈家老外婆、陈惠芬、李秋萍和苏敏母子仨，也要看祁景焘本尊是否在戒指世界常驻，她们才会出现在戒指世界的月亮湖圣地，或者洱海大牧场住上一段时间。

    也就是说，日常出现在戒指世界的人形生物，主要还是祁景焘自己的八百影子替身，这些拥有部分本尊神通的影子替身就是整个戒指世界的经营者和打理者，非常像游戏时间里的N--PC。

    在戒指世界内部，除了具备独--立思维能力和行动能力的尹长风和药王，这些充当N--PC任务的影子替身差不多要占用本尊10％的神通，才能维持正常的行动能力。

    当然了，这个所谓的正常的行动能力可不得了，在戒指世界里面，祁景焘那些影子替身一个个都是陆地神仙，一个顶的上现实世界上万个普通人类工人，要不然也不可能维持戒指世界的正常建设和物种恢复工作。

    祁景焘暂时还不想以真面目出现在滇中老窝，他现在就是以戒指世界的湖心岛为家。因为，只要他或者药王允许，这个家和现实世界的粮仓河就是互通的，那些他允许的亲朋好友可以随时进出戒指世界湖心岛，想去其他更远的地方逛逛也行，目前只能依靠那些N--PC帮忙了。

    这段时间，在粮仓河祁家庭园居住的祁家亲朋好友，他们在工作之余，晚上基本上都习惯在戒指世界的月亮湖居住生活。毕竟，这里不仅风景秀丽怡人，还非常清净安全，更有利于他们自身的修行。

    祁景焘无师无门，他所谓的修行也是摸着石头过河，目前能传授给其他人的修行方法，也只是他自己整理的那部所谓的《养生功》，还有配套的五禽戏和太极拳法。

    嗯，祁琳带来的咏春拳，还有从哪些大兵身上学来的实战功夫也算，更高明的东西似乎就没有了，只能依靠个人的喜好和摸索。

    这套所谓的修行方法早已经不是什么秘密，对于绝大多数人来说就是一套强身健体的养生功法，如果能够坚持不懈的修行和锻炼，总能有所收获。

    当然了，如果能够从小在名师的指导下坚持不懈地修炼，或是得到祁景焘本人亲自引导传授，直接突破到养生功第四层以上，产生气感就算是登堂入室，正式步入内家功夫修行阶段。

    对于自己的亲朋好友，祁景焘自然不会吝啬，一个个都是亲自引导修行，直接突破到第四层以上阶段。

    后续的修行虽然更需要依靠个人的修炼和领悟，由于都有源源不断的无根之水供给，还有机会进入到灵气浓郁的湖心岛修行，大多数人的养生功早已经突破到第七层以上阶段。

    长时间居住在湖心岛的祁家奶奶，在祁景焘的引导下，更是修炼到第九层大圆满阶段，举手投足之间，妥妥一位内家大宗师的范。现如今的祁家奶奶给人把喜脉，那才叫一把一个准，快成为妇科圣手了。

    祁景焘自行整理出来这部养生功虽然算不上修真功法，但是，普通人只要突破到第七层以上阶段，在现实世界里面也算是强者，自保还是够用了。

    如果能够突破第九层大圆满，说不定就能像那些武侠小说所说的以武入道，步入先天境界。到时候，算不算是步入到修真者行列了？对此，祁景焘还在孜孜不倦地摸索之中。

    既然戒指世界里面没人，祁景焘只好以药王的面目出现在粮仓河祁家庭院，发现除了几个执勤...-->>

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