第328章 请求(求支持,求月票)
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文明是由什么来定义的?
文明当然是由国家来定义的,是由实力强大的国家来定义文明。
作为世界上最强大的国家。
大明当然是文明的!
甚至可以说,是这个世界上最文明的国家。
毕竟强大就等于文明。当然,这种强大并不仅仅只是军事力量上的强大。而是整体的强大。
对此,没有任何人会怀疑,无论是从任何方面来看,大明都是文明国度,甚至可以说是这个世界上唯一的文明国家。
刚刚开化的欧洲各国,他们的力量实在太弱小。至于奥斯曼帝国,尽管强大,但是他们却是野蛮的,愚昧的。他们都远谈不上是文明国家。
只有大明还是独一无二的文明国家。
这当然不是大名人自己自封的。而是很多人对大明的印象。相比于大明,来自埃及的亚历山大一行人,甚至觉得自己根本就是野蛮人。
这种野蛮,不仅仅是礼仪上的,还包括对世界、对各种事物的认知。
与只知道经文的阿拉伯人不同,科普特人是好学的,因为历史的关系,他们在财会和税收上极其擅长,而在过去的几十年间,相比于保守的,终于只知道经文的阿拉伯人不同,不少科普特的学者会前往欧洲,不过,他们的学习,并没有改变自己的命运。毕竟,在埃及他们地位是低下的。
不过,他们并不保守。
也正因如此,在目睹了明国的现代之后,不少人都会感觉到自身的野蛮,甚至感觉自己太过于愚昧。而作为神父的亚当,更是在第一时间脱去了身上阿拉伯式的服装,换上了明国有儒袍。
在他看来,这就象征着文明!至于那阿拉伯式的长袍,在他的眼中就成了野蛮和愚昧的象征。
文明的定意从来都是如此,不是别人强加的,而是一个事实。一种别人发自肺腑愿意相信的事实。
“未来的埃及,应该作为大明的封国,这对于所有的科普特人而言,无疑是最好的选择!”
又一次,在亚历山大的面前,亚当再次表明了自己的态度,尽管他也是秘使,但是真正的秘使却是亚历山大和安帕利神父,前者是亚历山大大主教的朋友,后者是大主教的学生,亚历山大教会领导下的科普特宗教机构,是科普特的基础。只有争取到他们的支持,才有可能让埃及成为大明的“封国”。
“那这个选择之外,我不知道还有什么更好的选择,我的朋友们。对于我们而言,这是一个机会!致我们不仅仅应该抓住这个机会,提出我们的请求,更要应该抓住这个机会。阿静于这个世界上最强大国家之间的关系只有如此,科普特人的未来才是光明的。也只有如此,科普特人才能够赢得自由,不仅仅是现在的自由。而是将来是未来,是永远的自由。”
对于在罗马时代就已经失去自由的科普特人来说,自由这两个字的含义实在是太过于沉重了。
但当他这么说的时候,没有人会拿封国和罗马的统治相比。毕竟。他们已经见识到了那些“封国”,知道仅仅只是接受明朝的册封而已。
“神父,您要知道,明国的皇帝信奉的宗教与我们不同。”
亚历山大指出一个最关键的问题,
“桂国的国王信奉的也是天主教,这并不妨碍桂国作为明国的封国,明国对于宗教是极为宽容的,当然,在这个宗教是宽容的前提下。我认为,宗教问题并不妨碍埃及作为明国的封国,只要未来我们的国王接受洗礼就足够了。”
一切有那么简单吗?
看着亚当,亚历山大不禁陷入了沉思。
他并不知道答案。
可在内心深处,他却赞同亚当的选择,确实,对于埃及而言,成为大明的封国,无疑是最合适的选择。
至少对于科普特人而言,确实是最有利的选择,因为这样未来那个属于科普特人的埃及,将可以得到一个世界上最强大国家的保护,而不是仅仅依靠自己的力量保护自己。
科普特人从来没有能力真正保护自己。不论这些人是罗马人,还是阿拉伯人,或是土耳其人。他们都曾统治过科普特人。
未来的科普特人能够自己保护自己么?对此他并没有什么信心。
对土耳其人的了解,他相信即便是现在土耳其人撤出了埃及,科普特的人赢得了自由,将来土耳其还是会再次侵入埃及。
有一个保护伞,总好过没有保护伞。也正因如此,他才会赞同把土地割让给明国。我们在那里修建,运营和派出军队,总可以作为埃及的保护伞。但是这个保护伞,随时都有可能因为土耳其人的承认而消失,如果土耳其人承认他们对那一地区的占领。以换取他们不干涉土耳其入侵埃及,那个时候埃及应该怎么办?
“可是,安帕利认为,埃及的王冠应该由教会授予,而不是明国的皇帝。”
尽管明白那个保护伞对于埃及的重要性。但是科普特人的现实却让亚历山大有些无奈的说道。
“而且,我相信,所有的科普特人都会认同一个由教会授予王冠的国王,而不是明国皇帝册封的国王,如果没有了教会的授予。这个国王还会是我们的国王吗?”
亚历山大的反问,让亚当陷入沉默。
“这确实是个问题,毕竟,科普特人的基础就是宗教,是教会把我们凝聚在一起,如果没有教会,就没有科普特人,王冠必须由教会授予,否则科普特人是不会同意的,也不会认同这个国王的,没有了他们的认同,那么这个国王还是国王吗?……”
即便是主张埃及作为大明的封国,但是亚当却不得不面对无法回避的现实,教会是科普特的基础。
一边是皇帝授予、一边是教会授予,科普特的现实,让他们只能选择后者。对于科普的人来说,这或许也就是现实的无奈吧。
尽管无奈,到最后,他们还得维持了最初的决定——请求大明给予一个皇子,而不是请求大明册封皇子为埃及的国王。
即便是他们达成了共识,但他们仍然需要等待皇帝的诏见。
最终,皇帝并不没有在中都诏见他们,而是邀请他们作为客人,参观海军的铁甲舰下水。
铁甲舰!
在亚历山大、安帕利、亚当、大卫等人来到海州的海军造船厂,在众多的旁观者中,他们的与明人迥异的相貌引起了众人的注意,不过这个时候,人们更多的注意是在铁甲舰上。
钢铁可以浮在水面上?
这完全颠覆了所有人的认知,甚至在亚历山大的心里会忍不住担心,担心这艘战舰会沉到海里。
“他们一定是疯了!”
安帕利有一种不祥的感觉。
“钢铁是不可能浮在水上的!它一定会沉!”
因为害怕别人知道自己在说什么,他特意改用阿拉伯语。
“上帝保佑!”
亚当在心里祈祷着。在他祈祷的时候,他的目光总会投向那个皇帝。尽管他从未见过土耳其苏丹,但他觉得,也许,土耳其苏丹见到明国的皇帝,应该也会甘愿臣服于他的面前,就像臣服于上帝面前一样……
在心底冒出这一念头的时候,他突然感觉这么想似乎是在亵渎上帝。
“上帝,请原谅我的无知……”
默默的划个十字架,亚当重新把纷乱的心思投到那艘铁甲舰上。
终于,在万众瞩目中“胜利”号,这艘排水量不过只有4100吨的军舰被拖轮缓缓拖出船坞。尽管场面并不壮观,但是这丝毫不会影响人们的惊讶。毫无疑问,当“胜利号”稳稳的飘浮于海面上的时候,所有人都被惊呆了。
钢铁可以浮于水面!
这一认识,安全颠覆了人们对事物的认知!
它真的浮在海面上!
亚历山大睁大眼睛,看着浮在海面上的铁甲舰,眼前这艘战舰是他所见过的最为完美的一件海上利器。
就算是相隔甚远,但是仅凭着它那厚厚的铁甲,亚历山大就相信,这艘军舰在大海上将是无敌的,那怕是土耳其人的海上力量再强大,在它的面前,也是不堪一击的。而曾经造访过欧洲各国的安帕利,同样也被惊呆了,他能够看出在这艘军舰上,明国将世界上最高超的造船技术都体用在了这艘战舰上。
他们用钢铁建造了一艘军舰!
我的上帝啊!
这是真的吗?
“我的上帝啊,这真像是个奇迹。”
在驻足仰望了“胜利号”半晌之后,亚历山大终于忍不住由衷的赞叹道。
一旁的朱允和当即便自豪地接口道:
“阁下,这艘铁甲舰可不是由你的上帝变出来的。而是由我天朝的工程师以及能工巧匠们建造的。这是世界上第一艘,第一艘钢铁建造的军舰!”
“啊,那是当然。”亚历山大以渴望的目光望着那艘战舰,然后转而恭敬地向皇帝陛下恭维道。
“恭喜皇帝陛下,您拥有着世界上最为先进的科技,当世界仍然沉浸于蒙昧之中的时候,您的工程师和工匠,就已经建造了世界上最为先进战舰。也许有一天,全世界,都会惊讶于天朝的科学,每一个人都会仰慕这里的一切。”
“对此,朕并不怀疑!”
朱明忠颔首道。
“其实朕对于埃及,也是闻名已久,金字塔、狮身人面像,埃及也曾是世界上最为古老的古国,与华夏一样,都是文明古国,早在几千年前,就建造了庞大的金字塔,就建立了发达的文明,只不过埃及的文明,并没有得到传承,尤其是千年前,野蛮的入侵,彻底毁灭了文明的传承,野蛮摧毁了文明,让文明发生了倒退……”
“尊贵的皇帝陛下,正像您说的那样,野蛮摧毁了文明,但是科普特人从不曾忘记一切,正像华夏从不曾忘记自己的文明,无论野蛮有多么残暴,华夏总能够驱赶野蛮人,重现自己的文明,无论是皇帝陛下的祖先还是皇帝陛下本人,都是真正的英雄。”
顺着皇帝的话语,亚历山大毫不掩饰的说道。
“而我们,科普特人,尽管曾无数次的起义,试图争取自由,重新埃及的文明,但是,与伟大的华夏相比,我们总缺少一点——我们没有一个英明的国王!率领我们推翻敌人的统治,所以……”
面对皇帝陛下,在众目睽睽下,亚历山大提出了他此行的目的。
“我受埃及科普特教会的委派来到天朝,向尊贵的皇帝陛下提出一个请求,作为一个卑微的来访者,我们希望尊贵的皇帝陛下,能够将您的孩子送往埃及,作为埃及的、也是科普特人的国王!”
瞬间!
当翻译把亚历山大的请求说出来的时候,所有人都惊呆了,甚至就连同朱明忠自己,也被亚历山大的这个请求给吓到了。
什么!
他在说什么?
让我送一个孩子去埃及?作为他们的国王?
什么?这些色目人要什么?要一个皇子去当他们的国王?
在众人瞠目结舌的看着亚历山大时,安帕利却站出来恭维道。
“在圣经之中,上帝把自己的儿子耶稣派到人间,搭救受难的世人。而现在,遭受千年奴役的科普特人向您,尊贵的天朝天子,提出请求,请求您把您的儿子送往埃及,拯救那里的人们!”
虽然安帕利将皇帝与上帝相提并论,但是他的比喻和这番奉承在在场的大明官员听起来极为受用,尽管有些献媚得露骨。但是好话又有谁不想听呢。
他岂不是在说,大明天子就是上帝?大明的皇子就是耶稣?
不过,这些恭维的话语之中,表露出来的意思,却让朱明忠一时间不敢相信自己所听到的,尽管他之前就已经在策划着送给儿子一个皇冠,但是现在主动找上门来的埃及人,却拱手把王冠送了过来。
尽管只是埃及的王冠。
可,这未免也太匪夷所思了。居然还有这种操作?
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作为世界上最强大的国家。
大明当然是文明的!
甚至可以说,是这个世界上最文明的国家。
毕竟强大就等于文明。当然,这种强大并不仅仅只是军事力量上的强大。而是整体的强大。
对此,没有任何人会怀疑,无论是从任何方面来看,大明都是文明国度,甚至可以说是这个世界上唯一的文明国家。
刚刚开化的欧洲各国,他们的力量实在太弱小。至于奥斯曼帝国,尽管强大,但是他们却是野蛮的,愚昧的。他们都远谈不上是文明国家。
只有大明还是独一无二的文明国家。
这当然不是大名人自己自封的。而是很多人对大明的印象。相比于大明,来自埃及的亚历山大一行人,甚至觉得自己根本就是野蛮人。
这种野蛮,不仅仅是礼仪上的,还包括对世界、对各种事物的认知。
与只知道经文的阿拉伯人不同,科普特人是好学的,因为历史的关系,他们在财会和税收上极其擅长,而在过去的几十年间,相比于保守的,终于只知道经文的阿拉伯人不同,不少科普特的学者会前往欧洲,不过,他们的学习,并没有改变自己的命运。毕竟,在埃及他们地位是低下的。
不过,他们并不保守。
也正因如此,在目睹了明国的现代之后,不少人都会感觉到自身的野蛮,甚至感觉自己太过于愚昧。而作为神父的亚当,更是在第一时间脱去了身上阿拉伯式的服装,换上了明国有儒袍。
在他看来,这就象征着文明!至于那阿拉伯式的长袍,在他的眼中就成了野蛮和愚昧的象征。
文明的定意从来都是如此,不是别人强加的,而是一个事实。一种别人发自肺腑愿意相信的事实。
“未来的埃及,应该作为大明的封国,这对于所有的科普特人而言,无疑是最好的选择!”
又一次,在亚历山大的面前,亚当再次表明了自己的态度,尽管他也是秘使,但是真正的秘使却是亚历山大和安帕利神父,前者是亚历山大大主教的朋友,后者是大主教的学生,亚历山大教会领导下的科普特宗教机构,是科普特的基础。只有争取到他们的支持,才有可能让埃及成为大明的“封国”。
“那这个选择之外,我不知道还有什么更好的选择,我的朋友们。对于我们而言,这是一个机会!致我们不仅仅应该抓住这个机会,提出我们的请求,更要应该抓住这个机会。阿静于这个世界上最强大国家之间的关系只有如此,科普特人的未来才是光明的。也只有如此,科普特人才能够赢得自由,不仅仅是现在的自由。而是将来是未来,是永远的自由。”
对于在罗马时代就已经失去自由的科普特人来说,自由这两个字的含义实在是太过于沉重了。
但当他这么说的时候,没有人会拿封国和罗马的统治相比。毕竟。他们已经见识到了那些“封国”,知道仅仅只是接受明朝的册封而已。
“神父,您要知道,明国的皇帝信奉的宗教与我们不同。”
亚历山大指出一个最关键的问题,
“桂国的国王信奉的也是天主教,这并不妨碍桂国作为明国的封国,明国对于宗教是极为宽容的,当然,在这个宗教是宽容的前提下。我认为,宗教问题并不妨碍埃及作为明国的封国,只要未来我们的国王接受洗礼就足够了。”
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看着亚当,亚历山大不禁陷入了沉思。
他并不知道答案。
可在内心深处,他却赞同亚当的选择,确实,对于埃及而言,成为大明的封国,无疑是最合适的选择。
至少对于科普特人而言,确实是最有利的选择,因为这样未来那个属于科普特人的埃及,将可以得到一个世界上最强大国家的保护,而不是仅仅依靠自己的力量保护自己。
科普特人从来没有能力真正保护自己。不论这些人是罗马人,还是阿拉伯人,或是土耳其人。他们都曾统治过科普特人。
未来的科普特人能够自己保护自己么?对此他并没有什么信心。
对土耳其人的了解,他相信即便是现在土耳其人撤出了埃及,科普特的人赢得了自由,将来土耳其还是会再次侵入埃及。
有一个保护伞,总好过没有保护伞。也正因如此,他才会赞同把土地割让给明国。我们在那里修建,运营和派出军队,总可以作为埃及的保护伞。但是这个保护伞,随时都有可能因为土耳其人的承认而消失,如果土耳其人承认他们对那一地区的占领。以换取他们不干涉土耳其入侵埃及,那个时候埃及应该怎么办?
“可是,安帕利认为,埃及的王冠应该由教会授予,而不是明国的皇帝。”
尽管明白那个保护伞对于埃及的重要性。但是科普特人的现实却让亚历山大有些无奈的说道。
“而且,我相信,所有的科普特人都会认同一个由教会授予王冠的国王,而不是明国皇帝册封的国王,如果没有了教会的授予。这个国王还会是我们的国王吗?”
亚历山大的反问,让亚当陷入沉默。
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即便是主张埃及作为大明的封国,但是亚当却不得不面对无法回避的现实,教会是科普特的基础。
一边是皇帝授予、一边是教会授予,科普特的现实,让他们只能选择后者。对于科普的人来说,这或许也就是现实的无奈吧。
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即便是他们达成了共识,但他们仍然需要等待皇帝的诏见。
最终,皇帝并不没有在中都诏见他们,而是邀请他们作为客人,参观海军的铁甲舰下水。
铁甲舰!
在亚历山大、安帕利、亚当、大卫等人来到海州的海军造船厂,在众多的旁观者中,他们的与明人迥异的相貌引起了众人的注意,不过这个时候,人们更多的注意是在铁甲舰上。
钢铁可以浮在水面上?
这完全颠覆了所有人的认知,甚至在亚历山大的心里会忍不住担心,担心这艘战舰会沉到海里。
“他们一定是疯了!”
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亚历山大睁大眼睛,看着浮在海面上的铁甲舰,眼前这艘战舰是他所见过的最为完美的一件海上利器。
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他们用钢铁建造了一艘军舰!
我的上帝啊!
这是真的吗?
“我的上帝啊,这真像是个奇迹。”
在驻足仰望了“胜利号”半晌之后,亚历山大终于忍不住由衷的赞叹道。
一旁的朱允和当即便自豪地接口道:
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“啊,那是当然。”亚历山大以渴望的目光望着那艘战舰,然后转而恭敬地向皇帝陛下恭维道。
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“对此,朕并不怀疑!”
朱明忠颔首道。
“其实朕对于埃及,也是闻名已久,金字塔、狮身人面像,埃及也曾是世界上最为古老的古国,与华夏一样,都是文明古国,早在几千年前,就建造了庞大的金字塔,就建立了发达的文明,只不过埃及的文明,并没有得到传承,尤其是千年前,野蛮的入侵,彻底毁灭了文明的传承,野蛮摧毁了文明,让文明发生了倒退……”
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“而我们,科普特人,尽管曾无数次的起义,试图争取自由,重新埃及的文明,但是,与伟大的华夏相比,我们总缺少一点——我们没有一个英明的国王!率领我们推翻敌人的统治,所以……”
面对皇帝陛下,在众目睽睽下,亚历山大提出了他此行的目的。
“我受埃及科普特教会的委派来到天朝,向尊贵的皇帝陛下提出一个请求,作为一个卑微的来访者,我们希望尊贵的皇帝陛下,能够将您的孩子送往埃及,作为埃及的、也是科普特人的国王!”
瞬间!
当翻译把亚历山大的请求说出来的时候,所有人都惊呆了,甚至就连同朱明忠自己,也被亚历山大的这个请求给吓到了。
什么!
他在说什么?
让我送一个孩子去埃及?作为他们的国王?
什么?这些色目人要什么?要一个皇子去当他们的国王?
在众人瞠目结舌的看着亚历山大时,安帕利却站出来恭维道。
“在圣经之中,上帝把自己的儿子耶稣派到人间,搭救受难的世人。而现在,遭受千年奴役的科普特人向您,尊贵的天朝天子,提出请求,请求您把您的儿子送往埃及,拯救那里的人们!”
虽然安帕利将皇帝与上帝相提并论,但是他的比喻和这番奉承在在场的大明官员听起来极为受用,尽管有些献媚得露骨。但是好话又有谁不想听呢。
他岂不是在说,大明天子就是上帝?大明的皇子就是耶稣?
不过,这些恭维的话语之中,表露出来的意思,却让朱明忠一时间不敢相信自己所听到的,尽管他之前就已经在策划着送给儿子一个皇冠,但是现在主动找上门来的埃及人,却拱手把王冠送了过来。
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