第六十七章 天命术
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作者就在旁边看着咸一用笨拙的手清理身上的“艺术”
作者感觉有点很怪异的感觉,就是自己看着和自己一样的人在浴池里,尽管知道他是自己的分身,但还是有点怪异的感觉。
这种感觉说不清道不明。
作者就这样看着咸一把艺术品给清理干净,就扔给了咸一一件衣服,那他穿起来。
咸一就别扭的穿了起来,不过他那动作加表情,怎么看怎么别扭。
作者看不下去了,心想,这是自己的分身吗?怎么那么蠢,连件衣服都不会穿。
作者就走上前帮咸一穿上了衣服。咸一一动不动的那本尊亲自服侍。
作者给咸一穿好了衣服,就让咸一跟着自己睡觉去了。
作者走进房间,咸一也走了进来。
作者躺在床上,咸一也挨着作者躺在了床上。
作者感觉有点怪异,就转过头一看,一脚把咸一踢下了床。
“去,你去给我去宫殿门口守着,你睡什么睡啊”作者看到咸一就有点不自在,直接把他踢开。
可怜的咸一,被自己本尊去赶得去守大门了,好惨的咸一。
咸一就一个人孤零零的站在宫殿门口守着,好可怜啊,而作者在房间里睡得挺香的。
不过咸一很敬业,他面无表情地看着宫殿,没有半点不耐,也没有半分怨言。
这就是本尊虐我千百遍,我待本尊如初见。
其实宫殿没有什么好守的,又不会有人来,纯粹就是作者想要一脚踢开咸一的借口。
作者其实可以不睡觉的,可是作者就喜欢睡觉,所以就睡了。
因为若是一整天都在玩,那就不好玩了。
…………
另外一边
王季在看着那本《天命记》,
“天命者,算天之命也,通晓天命者,参天地人也。
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
古之成大事者,其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。……”
王季看着这个《天命记》感觉这个思想好奇葩啊,什么成功啊,失败啊,都是命运的安排。
而学习天命术,就可以透过观看天命去观察一个人的命运。
但命运这种东西,很容易就会发生改变,也许你无意中做的一件微乎其微的事就改变了你以后的命运。
王季了解到,天命术一共分为五个阶段。
分别是知微,见著,明理,成命,问天。
知微者,可以了解事情的一点细微的细节,可以做到小部分的预防;
见著者,可以了解大事情的经过,可以做到防止意外的发生;
明理者,明白世间的道理,做到施法自如;
成命者,可以改变一个人的命运了,就是传说中的逆天改命;
问天者,便是可以向天发问,天不是一个神灵样的人物,这里的天便是天地万物;可以改变世间的天理秩序,改写命运长河。
天命术的创始人谢陵之,便是处于问天的境界。
王季继续看下去,明白了学习天命术,只有勤奋是不可能踏入知微这一层次,学习天命术最重要的不是毅力,不是资质,也不是勤奋;而是悟性。
天命术不是对敌的一门功法,只是一门研究命理的功法,你不可以直接拿它对敌,那样没用。
天命术中的法术施展却需要有强大的实力支撑。如果只是凡人的话,就算你完全通晓天命术,你也不可能施展的起天命术。因此会天命术的人实力都不低。
但是如果说天命术不能对敌,不能增强实力的话,那他就大错特错了。天命术可以决定一个位面的生死存亡,你说重不重要。在天命术达到一定的境界,便可以预测命运的轨道,改变成千上万人的命运。
甚至可以做到操控一个人的命运,操控命运,好可怕。
但是天命术十分难学,你不可能就用短短几百年就达到问天境界,告诉你,绝无可能。
谢陵之在其万岁时开始创造天命术,用了五千多万年修到了问天境界,因此这天命术十分难学。
而要进入知微阶段,没有百年时间你想都别想,而凡人更别提练成了,寿命都成为了一个问题。因此这天命一道非有几千年寿命不可修习,因为既不能提高实力还不能增加寿命。简直就是浪费时间,还不如修炼其他功法,修为提升了,还可以增加寿命。
但这只是对于九天之外的人来说,九天的人最不缺的就是寿命,就是时间。因此有大把大把时间可以用来挥霍。
但是对于王季来说,修习天命术不是一个恰当的选择,不过也不要紧。
可以在修习天命术之外,修习其他的功法,弥补寿命和实力的不足。
九天的人不可能只修一门法术,一定会成千上万门法术。
基本每个领域都会涉及到。
甚至会修习许多自相矛盾的功法,他们修习法术或是为了实力,或是为了爱好,或是无聊,或是因为被逼无奈而学的。学的东西五花八门。
有音功,剑术,法术,神术,阵法,丹道,厨道,花道,物道…………
只有你想不到的,没有你修不了的法术。
而王季以后要修习的道路可能还很长,但肯定很艰辛。
因为谢陵之是出了名的严格。
就像他儿子谢陵之一看到她母亲就有点浑身发抖。
以前被逼着学各种各样的法术,根本没有休息的时间。
而且如果被别人欺负了,不要找她,是你自己技不如人,活该被欺负。
如果是你自己主动去欺负别人,无事生非,会被她揍一顿,再光禁闭,因为你是自己没有修养到家,败坏名声。
如果你被人揍得不敢还手,那么就是窝囊废,丢脸。可能就会把你扔到冰雪之地去面壁百年再说。
不允许你太谦虚,也不允许你骄傲,不允许你被揍,也不允许你揍人…………
反正千错万错,就是你的错。
哎~王季摊上这么一位师尊,不知道是好是坏。
一切听天由命吧!
,更多精彩,尽在下一章。
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作者就在旁边看着咸一用笨拙的手清理身上的“艺术”
作者感觉有点很怪异的感觉,就是自己看着和自己一样的人在浴池里,尽管知道他是自己的分身,但还是有点怪异的感觉。
这种感觉说不清道不明。
作者就这样看着咸一把艺术品给清理干净,就扔给了咸一一件衣服,那他穿起来。
咸一就别扭的穿了起来,不过他那动作加表情,怎么看怎么别扭。
作者看不下去了,心想,这是自己的分身吗?怎么那么蠢,连件衣服都不会穿。
作者就走上前帮咸一穿上了衣服。咸一一动不动的那本尊亲自服侍。
作者给咸一穿好了衣服,就让咸一跟着自己睡觉去了。
作者走进房间,咸一也走了进来。
作者躺在床上,咸一也挨着作者躺在了床上。
作者感觉有点怪异,就转过头一看,一脚把咸一踢下了床。
“去,你去给我去宫殿门口守着,你睡什么睡啊”作者看到咸一就有点不自在,直接把他踢开。
可怜的咸一,被自己本尊去赶得去守大门了,好惨的咸一。
咸一就一个人孤零零的站在宫殿门口守着,好可怜啊,而作者在房间里睡得挺香的。
不过咸一很敬业,他面无表情地看着宫殿,没有半点不耐,也没有半分怨言。
这就是本尊虐我千百遍,我待本尊如初见。
其实宫殿没有什么好守的,又不会有人来,纯粹就是作者想要一脚踢开咸一的借口。
作者其实可以不睡觉的,可是作者就喜欢睡觉,所以就睡了。
因为若是一整天都在玩,那就不好玩了。
…………
另外一边
王季在看着那本《天命记》,
“天命者,算天之命也,通晓天命者,参天地人也。
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
古之成大事者,其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。……”
王季看着这个《天命记》感觉这个思想好奇葩啊,什么成功啊,失败啊,都是命运的安排。
而学习天命术,就可以透过观看天命去观察一个人的命运。
但命运这种东西,很容易就会发生改变,也许你无意中做的一件微乎其微的事就改变了你以后的命运。
王季了解到,天命术一共分为五个阶段。
分别是知微,见著,明理,成命,问天。
知微者,可以了解事情的一点细微的细节,可以做到小部分的预防;
见著者,可以了解大事情的经过,可以做到防止意外的发生;
明理者,明白世间的道理,做到施法自如;
成命者,可以改变一个人的命运了,就是传说中的逆天改命;
问天者,便是可以向天发问,天不是一个神灵样的人物,这里的天便是天地万物;可以改变世间的天理秩序,改写命运长河。
天命术的创始人谢陵之,便是处于问天的境界。
王季继续看下去,明白了学习天命术,只有勤奋是不可能踏入知微这一层次,学习天命术最重要的不是毅力,不是资质,也不是勤奋;而是悟性。
天命术不是对敌的一门功法,只是一门研究命理的功法,你不可以直接拿它对敌,那样没用。
天命术中的法术施展却需要有强大的实力支撑。如果只是凡人的话,就算你完全通晓天命术,你也不可能施展的起天命术。因此会天命术的人实力都不低。
但是如果说天命术不能对敌,不能增强实力的话,那他就大错特错了。天命术可以决定一个位面的生死存亡,你说重不重要。在天命术达到一定的境界,便可以预测命运的轨道,改变成千上万人的命运。
甚至可以做到操控一个人的命运,操控命运,好可怕。
但是天命术十分难学,你不可能就用短短几百年就达到问天境界,告诉你,绝无可能。
谢陵之在其万岁时开始创造天命术,用了五千多万年修到了问天境界,因此这天命术十分难学。
而要进入知微阶段,没有百年时间你想都别想,而凡人更别提练成了,寿命都成为了一个问题。因此这天命一道非有几千年寿命不可修习,因为既不能提高实力还不能增加寿命。简直就是浪费时间,还不如修炼其他功法,修为提升了,还可以增加寿命。
但这只是对于九天之外的人来说,九天的人最不缺的就是寿命,就是时间。因此有大把大把时间可以用来挥霍。
但是对于王季来说,修习天命术不是一个恰当的选择,不过也不要紧。
可以在修习天命术之外,修习其他的功法,弥补寿命和实力的不足。
九天的人不可能只修一门法术,一定会成千上万门法术。
基本每个领域都会涉及到。
甚至会修习许多自相矛盾的功法,他们修习法术或是为了实力,或是为了爱好,或是无聊,或是因为被逼无奈而学的。学的东西五花八门。
有音功,剑术,法术,神术,阵法,丹道,厨道,花道,物道…………
只有你想不到的,没有你修不了的法术。
而王季以后要修习的道路可能还很长,但肯定很艰辛。
因为谢陵之是出了名的严格。
就像他儿子谢陵之一看到她母亲就有点浑身发抖。
以前被逼着学各种各样的法术,根本没有休息的时间。
而且如果被别人欺负了,不要找她,是你自己技不如人,活该被欺负。
如果是你自己主动去欺负别人,无事生非,会被她揍一顿,再光禁闭,因为你是自己没有修养到家,败坏名声。
如果你被人揍得不敢还手,那么就是窝囊废,丢脸。可能就会把你扔到冰雪之地去面壁百年再说。
不允许你太谦虚,也不允许你骄傲,不允许你被揍,也不允许你揍人…………
反正千错万错,就是你的错。
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