第280章 祭祀与隐患
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一转眼就到了新年，与后世不同，汉代的年节虽然也是最重要的节日之一，但主要的活动却是祭祀为主。
而东汉时期主祭的两位神明为皇天上帝（太一）、皇地后只（后土娘娘），五方五帝则为佐祭，除此之外就是对于先祖的祭拜了。
实际上汉民族后世的春节，正是由此慢慢演化而来，最开始都是祭祀天地、神明以及先祖的……
而后世之中的“春节”和“初一”在这个时代也是没有的称呼，其中“春节”一词实际上是在辛亥革命之后，孙中山先生行公元记年法之后，才正式定下了这个词汇作为新旧交替日子的称呼。
而“初一”拜年的习俗实际上最早要追溯到汉武帝时期，正是武帝将“岁首”定在了一月，才一直沿用至今，而“初一”正是汉武帝定下的朝会日期，而随着这个朝堂上的习惯慢慢被带到了民间，在漫长的岁月之中，初一拜年这个习俗也就慢慢的保留了下来。
题外话，夏朝以正月为岁首，商朝以十二月为岁首，周朝以十一月为岁首，到秦朝以十月为岁首，汉高祖也沿用十月岁首，直到汉武帝太初元年，定一月为岁首，一直沿用至今。
撤远了，言归正传。
作为这个时代最重要的活动之一，祭祀的礼仪比起红白喜事来可要繁杂许多，而且在汉代一般百姓甚至是没有行祭祀的权力的。
依照汉律只有士大夫以上的阶层，才能按照规制享有正规的祭祀的权力，而刘章作为拥有封地的侯爵，这排场已经是不小了。
包括准备期的斋戒，顺便提上一嘴，这里的斋戒不包括鱼类，但必须新鲜，而且但凡是会产生较重口气的食物在斋戒期间都是不允许食用的，当然也包括色欲也要控制……
刘章觉得自己一个多月以来过得简直就像是和尚，哦不，和尚都比这生活滋润，尤其是后世开宝马的那些肥头大耳满面油光的……
然而这一切都不可能由着刘章的性子胡来，至少在身边有着姜歧这样的长辈的时候，刘章显然是翻不起什么浪花出来的……
每三日洗头，每五日沐浴，直到祭祀的当天，一群人帮刘章穿戴好了正装，这才在仪仗的引领下开始出行，等到了指定的位置，还要进行一系列繁琐的礼仪。
这也是君子六艺之中为何如此强调“乐”这一项的原因之一，古时的“乐”指的是诗歌与舞蹈，唱诗唱诗，唱才是关键，哪怕是在祭祀上，虽然更加庄重，但读祭文时一样要保持语调清越有力、韵味十足。
而舞蹈虽然不是让祭拜者上去跳大神，但一举一动之间也要优雅得体……
所以在此奉劝那些立志穿越的年轻人们，真有机缘到了古代，也要好好磨练自身技艺，否则一个失仪，就可能引来相当程度的麻烦……
……
在天水城一众官员与本地世家的以及大量百姓的注视之下，刘章总算是有惊无险的完成了这一次的东郊祭祀，并且在返程时刘章心中发誓。
“此生绝不搞下一次了，这大冬天的在郊外吹着冷风还要保持仪态，太废人了……”
想到这里，刘章默默的为远在邺城的弟子默哀了片刻，毕竟这样的活动，等到曹冲登上大位，不出意外的话，每年都要搞上一次……
甚至还不止这些，开春动土、秋日收粮以及汉朝传统的大傩，以及一些庆典之类的……
只不过刘章还在感叹曹冲未来的时候，姜歧在车内对着火盆搓着手道。
“念祖今日表现的不错，接下来还有祭祖……”
“叔父！您就放过我吧……”
……
辞别了旧岁，刘章急匆匆的拉着全家跑路了，目标直指荆州。
不为别的，按照姜歧的说法，天水这里已经很久没有举办过像样的祭祀活动了，难得刘章这个侯爷回来，各类祭祀都要办好，至少也得让年轻一辈的了解一下这些传统礼仪……
而刘章虽然满面笑容的应了下来，却是趁着姜歧去小儿子家看望孙子，转身便带着一群老婆跑路了。
不跑难道还等着被老头子留下来当木偶摆弄？抱歉，刘章表示自己没那爱好。
等到姜歧老爷子回到平江侯府之时，只有一封信件留给了这位农家大贤……
……
当然刘章在路上也没闲着，除了长安的贾诩当然还有关于农家的问题，都化作了绢帛上的文字秘密送去了邺城……
而刘章一家则是直下汉中，按照刘章的想法就是，等到了汉中小住一段时间便可以等到天气转暖，届时走水路再去荆州，那行程便要快上许多了……
不过就在此时，曹操也得到了一份密报。
“农家么，念祖啊，你藏得还真是够深的，这等隐世不出的势力也与你有着千丝万缕的联系，那么究竟还有多少是我曹操所不知道的呢……”
随手将密信收好，曹操背着双手走向了曹冲的宅邸……
而与此同时，司马懿也同样收到了一封内容相似的信件……
“农家吗……这位渊明先生还真是……不消停啊……”
信件被司马懿随手丢入火盆之中慢慢化作一团，最终变成了灰烬消失不见……
……
不过这发生的一切，刘章本人却并不知情，哦不对，应该说刘章在出门之时便考虑好了这一切的可能性，毕竟在确认了姜家的身份之后，刘章便察觉到了其中可能牵扯到的问题。
毕竟曹操就是这样一位多疑的主公，若非如此，他刘章又怎会在当初与曹操定下永不出仕之约，并且在曹操编织的笼内默默无闻的过了两年之久……
这一切还不是为了打消曹操的疑心吗？
但眼下的时局，想要破除世家对于整个天下的无形掌控，盟友自然是越多越好，唯有如此才能不断分散世家的权力与精力，冒一点险又算得了什么？
更何况，这些势力都是刘章要摆在台面上的，他还真不信曹操会在自己计划达成之前就想着要让自己殉葬……
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而东汉时期主祭的两位神明为皇天上帝（太一）、皇地后只（后土娘娘），五方五帝则为佐祭，除此之外就是对于先祖的祭拜了。
实际上汉民族后世的春节，正是由此慢慢演化而来，最开始都是祭祀天地、神明以及先祖的……
而后世之中的“春节”和“初一”在这个时代也是没有的称呼，其中“春节”一词实际上是在辛亥革命之后，孙中山先生行公元记年法之后，才正式定下了这个词汇作为新旧交替日子的称呼。
而“初一”拜年的习俗实际上最早要追溯到汉武帝时期，正是武帝将“岁首”定在了一月，才一直沿用至今，而“初一”正是汉武帝定下的朝会日期，而随着这个朝堂上的习惯慢慢被带到了民间，在漫长的岁月之中，初一拜年这个习俗也就慢慢的保留了下来。
题外话，夏朝以正月为岁首，商朝以十二月为岁首，周朝以十一月为岁首，到秦朝以十月为岁首，汉高祖也沿用十月岁首，直到汉武帝太初元年，定一月为岁首，一直沿用至今。
撤远了，言归正传。
作为这个时代最重要的活动之一，祭祀的礼仪比起红白喜事来可要繁杂许多，而且在汉代一般百姓甚至是没有行祭祀的权力的。
依照汉律只有士大夫以上的阶层，才能按照规制享有正规的祭祀的权力，而刘章作为拥有封地的侯爵，这排场已经是不小了。
包括准备期的斋戒，顺便提上一嘴，这里的斋戒不包括鱼类，但必须新鲜，而且但凡是会产生较重口气的食物在斋戒期间都是不允许食用的，当然也包括色欲也要控制……
刘章觉得自己一个多月以来过得简直就像是和尚，哦不，和尚都比这生活滋润，尤其是后世开宝马的那些肥头大耳满面油光的……
然而这一切都不可能由着刘章的性子胡来，至少在身边有着姜歧这样的长辈的时候，刘章显然是翻不起什么浪花出来的……
每三日洗头，每五日沐浴，直到祭祀的当天，一群人帮刘章穿戴好了正装，这才在仪仗的引领下开始出行，等到了指定的位置，还要进行一系列繁琐的礼仪。
这也是君子六艺之中为何如此强调“乐”这一项的原因之一，古时的“乐”指的是诗歌与舞蹈，唱诗唱诗，唱才是关键，哪怕是在祭祀上，虽然更加庄重，但读祭文时一样要保持语调清越有力、韵味十足。
而舞蹈虽然不是让祭拜者上去跳大神，但一举一动之间也要优雅得体……
所以在此奉劝那些立志穿越的年轻人们，真有机缘到了古代，也要好好磨练自身技艺，否则一个失仪，就可能引来相当程度的麻烦……
……
在天水城一众官员与本地世家的以及大量百姓的注视之下，刘章总算是有惊无险的完成了这一次的东郊祭祀，并且在返程时刘章心中发誓。
“此生绝不搞下一次了，这大冬天的在郊外吹着冷风还要保持仪态，太废人了……”
想到这里，刘章默默的为远在邺城的弟子默哀了片刻，毕竟这样的活动，等到曹冲登上大位，不出意外的话，每年都要搞上一次……
甚至还不止这些，开春动土、秋日收粮以及汉朝传统的大傩，以及一些庆典之类的……
只不过刘章还在感叹曹冲未来的时候，姜歧在车内对着火盆搓着手道。
“念祖今日表现的不错，接下来还有祭祖……”
“叔父！您就放过我吧……”
……
辞别了旧岁，刘章急匆匆的拉着全家跑路了，目标直指荆州。
不为别的，按照姜歧的说法，天水这里已经很久没有举办过像样的祭祀活动了，难得刘章这个侯爷回来，各类祭祀都要办好，至少也得让年轻一辈的了解一下这些传统礼仪……
而刘章虽然满面笑容的应了下来，却是趁着姜歧去小儿子家看望孙子，转身便带着一群老婆跑路了。
不跑难道还等着被老头子留下来当木偶摆弄？抱歉，刘章表示自己没那爱好。
等到姜歧老爷子回到平江侯府之时，只有一封信件留给了这位农家大贤……
……
当然刘章在路上也没闲着，除了长安的贾诩当然还有关于农家的问题，都化作了绢帛上的文字秘密送去了邺城……
而刘章一家则是直下汉中，按照刘章的想法就是，等到了汉中小住一段时间便可以等到天气转暖，届时走水路再去荆州，那行程便要快上许多了……
不过就在此时，曹操也得到了一份密报。
“农家么，念祖啊，你藏得还真是够深的，这等隐世不出的势力也与你有着千丝万缕的联系，那么究竟还有多少是我曹操所不知道的呢……”
随手将密信收好，曹操背着双手走向了曹冲的宅邸……
而与此同时，司马懿也同样收到了一封内容相似的信件……
“农家吗……这位渊明先生还真是……不消停啊……”
信件被司马懿随手丢入火盆之中慢慢化作一团，最终变成了灰烬消失不见……
……
不过这发生的一切，刘章本人却并不知情，哦不对，应该说刘章在出门之时便考虑好了这一切的可能性，毕竟在确认了姜家的身份之后，刘章便察觉到了其中可能牵扯到的问题。
毕竟曹操就是这样一位多疑的主公，若非如此，他刘章又怎会在当初与曹操定下永不出仕之约，并且在曹操编织的笼内默默无闻的过了两年之久……
这一切还不是为了打消曹操的疑心吗？
但眼下的时局，想要破除世家对于整个天下的无形掌控，盟友自然是越多越好，唯有如此才能不断分散世家的权力与精力，冒一点险又算得了什么？
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