第390章 脑袋与身体的关系
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刘章开口提到百姓，在座的三人却是都失望的摇了摇头。
姜歧叹了口气，道。
“小子，你这心系天下的想法的确让人敬佩，但指望百姓，这也太……”
“不靠谱？”
刘章看向姜歧。
曹冲与庞德公不约而同的点了点头。
“的确是不靠谱。”
刘章歪着脑袋开口问道。
“你们为何有此种认知，孟子曾言，民为贵，社稷次之，君为轻；难道几位觉得这是一句空话？”
曹冲闻言无奈道。
“的确是民为贵，所以才要不断以各类学说教化百姓，社稷则指的是朝廷的组织结构，君则为皇室，借用师尊之前的观点而言，这教化与限制是并存的，自然对民众的限制最重，而组成朝廷的世家大臣次之，对皇室的限制最低。”
刘章闻言笑了笑，道。
“行啊，这倒是学得挺快的，还有吗？”
曹冲点了点头。
“自然是有的，以国家管理者的角度来看，百姓也就是民，一旦发生暴动破坏力最大，所以要对其做出限制，最直接有效的方法便是让他们手中没有足够的资源进行反抗。”
“而世家的基数不算太过庞大，给予其一定资源去协助君去管理民，最后的君则掌握着绝对的资源，如此一来便能保证国家的稳定性……”
刘章摇了摇头，道。
“所以说这才是个天大的笑话，君掌握了最多的资源，无论是管理还是使用，都将这些资源浪费了太多，随后处于中间管理层的世家与官员只要不让君知道，便可以掌握这些闲置的资源，或使用或据为己有，最终形成尾大不掉之势。”
“而底层的民，本身所拥有的资源便少的可怜，再经由管理层的压榨与搜刮，最后那部分赖以生存的资源也被掠夺，这便造成他们的暴动。”
“所以这个想法本身就是个错误，帝王一直担心民暴起推翻自己，从而以世家来压制民，结果最终却让自己的王朝被原本信赖着的世家窃取了，你们觉得这事儿好笑不好笑？”
曹冲闻言皱眉道。
“师尊，自秦皇一统天下之后，大规模的百姓暴动可是有过很多次了……”
刘章看向曹冲道。
“很多么？自大秦算起直至今日逾四百载，真正席卷全国的民变我没记错的话也就只有三次，且皆以失败告终，相比之下各地诸侯王与世家的叛乱有多少次？”
刘章冷漠的声音回荡在大厅之中，彻底将这一场骗局的伪装撕扯了开来。
“说白了，无论是道家的老子还是儒家的孔孟，他们立下学说的本意都是好的，但对其学说做出解释与应用的人却都是世家之人，阶级立场之下，他们自然会求一个共存乃至于共容之道。”
“而资源是有限的，一个阶层占得多了，自然便会有被剥削压迫的牺牲者，那么原本掌握资源最少，最没有话语权的百姓便承担了这个牺牲者的角色。”
“如此一来，所产生的不公与矛盾自然会出现问题，继而在承受了剥削与压迫之后，对国家的影响还要继续去寻找一个矛盾的释放点，作为资源最大的掌控者自然不会承担这个角色，而负责管理的世家也不愿去承担，那么最后，这个角色依然落到了百姓的身上。”
“而在那之后，不断壮大的世家一面从君的手中获取资源，一面从民的身上压榨资源，最终在力量上得以实现对君的反超，这才是社稷动荡的根本原因所在！”
闻言，曹冲与姜歧以及庞德公都陷入了沉思之中，良久之后曹冲才开口道。
“先生剖析的明白，适才弟子思考了一番，发现这根本上就是个死结……”
刘章挑眉道。
“说说看。”
曹冲抱拳道。
“帝王占据了太多的资源，多到无法进行有效的管理与运用，这才迫使其寻找管理者，也就是世家与官员，可如此一来便难免会产生疏漏，一旦失察便会使得世家无限制的壮大，最终酿成恶果。”
“即便发现的早，及时处置了这些为患的世家与官员，依然还会在帝王不知道的角落重新出现这样的情况，所以类似大汉如今经历的叛乱，无非是时间问题，或迟或早，是必然会发生的。”
“反之，彻底消灭世家这个阶层也同样是行不通的，失去了管理结构，国家与社稷便会失去控制甚至是失去向心力，堪称一盘散沙……”
曹冲说到这里，站起身来施礼道。
“还请师尊为学生解惑，如何才可使国祚长盛而不衰。”
刘章闻言深深看了曹冲一眼，正色道。
“你可知选择了这条路意味着什么？”
曹冲躬身，说话间语速有些快，但声音却很是低沉，这是兴奋与理智相互冲突产生的结果。
“成则名垂青史，不说比肩上古先贤，或后世评价不会比秦皇汉武低上分毫；败则遗臭万年，或许落下个胡亥第二的骂名……”
刘章微微颔首，道。
“不止如此，若成，则自汝而起，天下便再无帝王，有的只是一个指引我炎黄子孙不断前进的家族……”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！刘章说着摇了摇头，道。
“罢了，我先讲，用与不用，你回去之后仔细思考再做决定吧。”
“简单来说，首先是指引国家与民众的思想核心，道家之学、儒家之学以及法家之学皆有利弊，更有趣的是，三家的学说其实是互补的。”
“以法家之学设下法度作为国家的道德底线，使法度既为保护国民利益的手段也同时是约束国民道德操守的红线；以儒家之学的思想为骨，使国民知善恶晓廉耻；以道家之学提高国民的思想高度，使国民志向高远心系天下。”
“三家学说并行共存，弃其互相攻讦与反用之糟粕，使国家风气始终保持向上，此为其一。”
“好！哈哈，该当如此！该当如此啊！哈哈哈……”
刘章看向大笑起来的庞德公，无奈道。
“师尊，这三者并无高低之分，何必如此呢……”
庞德公闻言，指了指自己的脑袋，道。
“所谓思想之高度，思想在何处？首也，儒家为骨，那便是躯干，人在走动之时，必然是想往何处去，才向何处走，脑袋决定躯干的行动，这有毛病吗？以此而论，道家决定方向，儒家去执行才是天道至理！小子，你这个徒弟果然没白收，哈哈哈……”
刘章张了张嘴，最终化作一声叹息。
“好吧，您老开心就行了……”
实际上，要不是刘章自问武力不行，一定得要拿这位师尊进行一下膝跳反射实验，让他明白有时候就算是脑袋不去想，身体自己一样能够动起来……
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姜歧叹了口气，道。
“小子，你这心系天下的想法的确让人敬佩，但指望百姓，这也太……”
“不靠谱？”
刘章看向姜歧。
曹冲与庞德公不约而同的点了点头。
“的确是不靠谱。”
刘章歪着脑袋开口问道。
“你们为何有此种认知，孟子曾言，民为贵，社稷次之，君为轻；难道几位觉得这是一句空话？”
曹冲闻言无奈道。
“的确是民为贵，所以才要不断以各类学说教化百姓，社稷则指的是朝廷的组织结构，君则为皇室，借用师尊之前的观点而言，这教化与限制是并存的，自然对民众的限制最重，而组成朝廷的世家大臣次之，对皇室的限制最低。”
刘章闻言笑了笑，道。
“行啊，这倒是学得挺快的，还有吗？”
曹冲点了点头。
“自然是有的，以国家管理者的角度来看，百姓也就是民，一旦发生暴动破坏力最大，所以要对其做出限制，最直接有效的方法便是让他们手中没有足够的资源进行反抗。”
“而世家的基数不算太过庞大，给予其一定资源去协助君去管理民，最后的君则掌握着绝对的资源，如此一来便能保证国家的稳定性……”
刘章摇了摇头，道。
“所以说这才是个天大的笑话，君掌握了最多的资源，无论是管理还是使用，都将这些资源浪费了太多，随后处于中间管理层的世家与官员只要不让君知道，便可以掌握这些闲置的资源，或使用或据为己有，最终形成尾大不掉之势。”
“而底层的民，本身所拥有的资源便少的可怜，再经由管理层的压榨与搜刮，最后那部分赖以生存的资源也被掠夺，这便造成他们的暴动。”
“所以这个想法本身就是个错误，帝王一直担心民暴起推翻自己，从而以世家来压制民，结果最终却让自己的王朝被原本信赖着的世家窃取了，你们觉得这事儿好笑不好笑？”
曹冲闻言皱眉道。
“师尊，自秦皇一统天下之后，大规模的百姓暴动可是有过很多次了……”
刘章看向曹冲道。
“很多么？自大秦算起直至今日逾四百载，真正席卷全国的民变我没记错的话也就只有三次，且皆以失败告终，相比之下各地诸侯王与世家的叛乱有多少次？”
刘章冷漠的声音回荡在大厅之中，彻底将这一场骗局的伪装撕扯了开来。
“说白了，无论是道家的老子还是儒家的孔孟，他们立下学说的本意都是好的，但对其学说做出解释与应用的人却都是世家之人，阶级立场之下，他们自然会求一个共存乃至于共容之道。”
“而资源是有限的，一个阶层占得多了，自然便会有被剥削压迫的牺牲者，那么原本掌握资源最少，最没有话语权的百姓便承担了这个牺牲者的角色。”
“如此一来，所产生的不公与矛盾自然会出现问题，继而在承受了剥削与压迫之后，对国家的影响还要继续去寻找一个矛盾的释放点，作为资源最大的掌控者自然不会承担这个角色，而负责管理的世家也不愿去承担，那么最后，这个角色依然落到了百姓的身上。”
“而在那之后，不断壮大的世家一面从君的手中获取资源，一面从民的身上压榨资源，最终在力量上得以实现对君的反超，这才是社稷动荡的根本原因所在！”
闻言，曹冲与姜歧以及庞德公都陷入了沉思之中，良久之后曹冲才开口道。
“先生剖析的明白，适才弟子思考了一番，发现这根本上就是个死结……”
刘章挑眉道。
“说说看。”
曹冲抱拳道。
“帝王占据了太多的资源，多到无法进行有效的管理与运用，这才迫使其寻找管理者，也就是世家与官员，可如此一来便难免会产生疏漏，一旦失察便会使得世家无限制的壮大，最终酿成恶果。”
“即便发现的早，及时处置了这些为患的世家与官员，依然还会在帝王不知道的角落重新出现这样的情况，所以类似大汉如今经历的叛乱，无非是时间问题，或迟或早，是必然会发生的。”
“反之，彻底消灭世家这个阶层也同样是行不通的，失去了管理结构，国家与社稷便会失去控制甚至是失去向心力，堪称一盘散沙……”
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刘章闻言深深看了曹冲一眼，正色道。
“你可知选择了这条路意味着什么？”
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“以法家之学设下法度作为国家的道德底线，使法度既为保护国民利益的手段也同时是约束国民道德操守的红线；以儒家之学的思想为骨，使国民知善恶晓廉耻；以道家之学提高国民的思想高度，使国民志向高远心系天下。”
“三家学说并行共存，弃其互相攻讦与反用之糟粕，使国家风气始终保持向上，此为其一。”
“好！哈哈，该当如此！该当如此啊！哈哈哈……”
刘章看向大笑起来的庞德公，无奈道。
“师尊，这三者并无高低之分，何必如此呢……”
庞德公闻言，指了指自己的脑袋，道。
“所谓思想之高度，思想在何处？首也，儒家为骨，那便是躯干，人在走动之时，必然是想往何处去，才向何处走，脑袋决定躯干的行动，这有毛病吗？以此而论，道家决定方向，儒家去执行才是天道至理！小子，你这个徒弟果然没白收，哈哈哈……”
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