第906章 终见岁帝
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在吞噬了一定量的浑沌气流后,妙树长出第六枝干的雏形,但并未因此进阶为仙器。
只有长出一根完整的枝干,并结出一件法器后,妙树才算完成一次进阶。
更何况想要进阶为仙器,那么仙劫就是必须的,不可能跳过。
只要经过仙劫淬炼的兵器,才能完成这一步终极蜕变,任何器物都不会例外。
说实话,妙树如今的等级和底蕴,已经满足引动仙劫的标准了。
如果它不是周清的本命法器,而是另外炼制的器物,那么就可以尝试让它自行渡劫,化为仙器,虽然大概率会失败就是了……
仙人想要炼制除本命之器以外的仙器,那么就要先收集仙料铸炼,然后引来仙器劫,让器物去渡。
在这个过程中,仙人可以适当出手帮助,但器物该有的淬炼,那还是不能少的。
因此哪怕是仙人想要炼制第二件仙器,也是很难的,收集仙料难,仙器劫更难,更别提周清现在还没有成仙,想要提前炼制仙器,那就更不可能了。
尤其是妙树是他的本命之器,如果在他渡成仙劫之前就让妙树主动去渡仙器劫……
这不是妙树能不能成功的问题,而是周清能不能活命的问题。
何为本命?
性命相关,一体难分。
一旦妙树此时渡劫,那么周清必然也会被囊括在劫中。
这个时候的他面对仙劫,没有活路。
所以哪怕妙树此刻的品级与底蕴已经到了仙器之下最极限,还混合了多种仙料,天下间没有几件天神器能和妙树比肩,但仙关终难越,还是要等周清渡成仙劫时,才能蜕变。
“不知道哪一种属性的枝干在进阶为仙器时会优先长成……”
看着眼前的本命法器,周清有些期待。
现在的妙树,有四根完整的枝干,分别对应着剑、符、图、轮,是进阶到显圣、阴神、黄泉、碧落四个级别时长出来的,严格来说,是四宝妙树。
此外还有第五枝干,时空枝干雏形,以及刚刚长出来的混沌枝干雏形。
按照以往的情况,进阶为仙器后妙树会有一根枝干雏形彻底长成,成为五宝妙树。
本来只有时空枝干雏形一个选择,但现在又多了第六枝干雏形,进阶为仙器时哪根枝干先成熟,就不确定了。
虽然他已经喂了妙树很多时空宝物,包括仙料,但混沌气流的品级也很惊人,第六枝干雏形的底蕴并不差。
周清当然是可以干预妙树成长的,他才是器主,但他不打算这样做。
让妙树自然进化,让器灵遵循最本能的直觉选择进化方向,那才是最浑然天成,完美无缺的方式。
反正剩下的两根枝干雏形,无论是时空属性,还是混沌属性,都很强大,无论哪根枝干提前长成,周清都能接受。
“仙器,是五宝妙树,不知道我最终能给妙树冠上几宝之名……”
六宝妙树?七宝妙树?亦或者是更多?
周清也不确定。
他只知道他会一直走下去的,不会放弃。
生命不息,修行不止。
然后周清又把太白剑取了出来,也以混沌气流淬炼,虽然太白剑不像妙树一样能吞噬材料,提前进阶,但混沌气流本身就有淬炼兵器的效果。
接下来,周清继续摸索这原始洞天的作用,结果令他欣喜。
混沌气流,说到底只是开辟洞天时的衍生物,不是洞天本身的力量。
而洞天本身,亦是神妙无比,作用非凡。
储物、安放活人、种田什么的,基本中的基本。
然后周清还可以凝聚出洞天之匙,持有洞天之匙的人,只要往里面灌注能量,就能够打开洞天之门。
只要是在一个世界之内,那么无论是在任何地方,都能凭借洞天之匙直接进入原始洞天!
而周清还可以凝聚洞天信物,只要有洞天信物在的地方,他就能够直接从原始洞天去到那里。
比如周清把一道信物留在神都,但他人已经回到玄都观了,那么他想回来的话,就能通过原始洞天感应信物,直接降临神都。
洞天之匙和洞天信物组合起来,那意义就非同凡响了,距离再也不是问题。
不仅是赶路方便,甚至在战斗、保命方面,都是无上利器。
倘若黑云镇那边遇到了灾祸,白天他们就能通过洞天之匙来原始洞天避难,周清也能瞬间抵达黑云镇,抵御危险。
原始洞天的这项能力可以说是极具战略意义。
而这项能力,也是通过世界之力来使用的。
当然,想要使用洞天之匙进入原始洞天,那是需要得到周清许可的。
他不允许,那么任你灌注多少能量,洞天之门都不会开启,周清才是这里的主人。
然后原始洞天的另外一大作用,也是周清最看重的能力,就是世界之力能够加持于他。
原始洞天在他体内,他掌控着这一方洞天世界,世界之力任他调动。
当周清在外面出手时,一拳一脚,每一道神通,皆能得世界之力加持!
虽然原始洞天只有万里大小,但重要的不是面积,而在于它是一个完整的洞天世界,本质上与单纯的万里空间是截然不同的。
世界之力加身,在加上自己本来就已经突破到了双道大罗天境……
周清都不确定,这个世界是否还有天境能够挡得住自己一拳了。
至于仙境……
想要靠一方万里洞天世界的世界之力逆伐仙境,这还是不可能的。
仙境那是完全不同的天地,生命本质已经再也不同了,换作周清前世的说法,仙人和仙境之下的生灵都不在一个维度。
在玄黄界,三清界,这样的仙界、大道起源地,仙人们是展现不出自身真正威能的。
周清在太上学院的时候,除了修行以外,也在阅览一些玄黄界没有的知识。
太上学院中有不少典籍都记载了其他世界和仙界的区别。
这些个“仙界”,天地法理完整稳定,冥冥之中还有大道法则压制,既是将整个世界都给压实了,变得坚固难撼,也是压制世界内的生灵,让他们难以造成毁灭性的破坏。
空间的极端稳定,就是特征之一。
低境界的生灵还好,没什么感觉,但高境界的生灵如果能有幸去一趟其他世界,就会发现区别了。
周清在巫神界时就发现了,那里不仅空间更容易被撼动,他出手时,同样的力量所表现出的破坏力,也要远比玄黄界更骇人。
这些“仙界”,比其他世界要更高等,更加的真实。
仙人在仙界是一个样,但若是去了仙界之下的世界,那就又是另外一个样了。
太上学院中有清晰的记载,曾经有三清界域以外的仙人出现在三清界的下界,那是真正的生灵涂炭,爆发了世界毁灭之危机。
天外星空中,在仙人的威能下,一颗颗大星粉碎,生命源地破灭,是真正的灭世之劫。
后面那些其他界域来的仙人,当然是被三清道宫给挫骨扬灰了。
无论是三清界,还是太一界,都是严厉禁止仙人下界的,就是因为仙人脱离仙界去到其他世界后能造成的破坏太恐怖。
若是不加限制,肆无忌惮的话,诸多下界不知会有多惨。
包括那些可以容纳仙人修行,仅次于仙界的大界,那种大界本土诞生的仙人可以留在家乡,不选择飞升,但绝不允许在生命源地内全力动手。
大界仙人想要生死搏杀,必须要去遥远的天外星空。
三清界中,那些大界道宫里就有三清道宫的仙人坐镇,监察天下。
不在“仙界”的仙境高手,才是真正的仙人。
大道起源地,传说中是真正的孕生过一方大道的世界。
那一方大道诞生时,道痕铭刻天地,烙印在世界本源,让这个世界得到了升华,一跃进阶为仙界,永恒超然。
所以,虽然是在玄黄界,但想要凭借这个规模的原始洞天逆伐仙人,那也不现实,是做不到的。
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只有长出一根完整的枝干,并结出一件法器后,妙树才算完成一次进阶。
更何况想要进阶为仙器,那么仙劫就是必须的,不可能跳过。
只要经过仙劫淬炼的兵器,才能完成这一步终极蜕变,任何器物都不会例外。
说实话,妙树如今的等级和底蕴,已经满足引动仙劫的标准了。
如果它不是周清的本命法器,而是另外炼制的器物,那么就可以尝试让它自行渡劫,化为仙器,虽然大概率会失败就是了……
仙人想要炼制除本命之器以外的仙器,那么就要先收集仙料铸炼,然后引来仙器劫,让器物去渡。
在这个过程中,仙人可以适当出手帮助,但器物该有的淬炼,那还是不能少的。
因此哪怕是仙人想要炼制第二件仙器,也是很难的,收集仙料难,仙器劫更难,更别提周清现在还没有成仙,想要提前炼制仙器,那就更不可能了。
尤其是妙树是他的本命之器,如果在他渡成仙劫之前就让妙树主动去渡仙器劫……
这不是妙树能不能成功的问题,而是周清能不能活命的问题。
何为本命?
性命相关,一体难分。
一旦妙树此时渡劫,那么周清必然也会被囊括在劫中。
这个时候的他面对仙劫,没有活路。
所以哪怕妙树此刻的品级与底蕴已经到了仙器之下最极限,还混合了多种仙料,天下间没有几件天神器能和妙树比肩,但仙关终难越,还是要等周清渡成仙劫时,才能蜕变。
“不知道哪一种属性的枝干在进阶为仙器时会优先长成……”
看着眼前的本命法器,周清有些期待。
现在的妙树,有四根完整的枝干,分别对应着剑、符、图、轮,是进阶到显圣、阴神、黄泉、碧落四个级别时长出来的,严格来说,是四宝妙树。
此外还有第五枝干,时空枝干雏形,以及刚刚长出来的混沌枝干雏形。
按照以往的情况,进阶为仙器后妙树会有一根枝干雏形彻底长成,成为五宝妙树。
本来只有时空枝干雏形一个选择,但现在又多了第六枝干雏形,进阶为仙器时哪根枝干先成熟,就不确定了。
虽然他已经喂了妙树很多时空宝物,包括仙料,但混沌气流的品级也很惊人,第六枝干雏形的底蕴并不差。
周清当然是可以干预妙树成长的,他才是器主,但他不打算这样做。
让妙树自然进化,让器灵遵循最本能的直觉选择进化方向,那才是最浑然天成,完美无缺的方式。
反正剩下的两根枝干雏形,无论是时空属性,还是混沌属性,都很强大,无论哪根枝干提前长成,周清都能接受。
“仙器,是五宝妙树,不知道我最终能给妙树冠上几宝之名……”
六宝妙树?七宝妙树?亦或者是更多?
周清也不确定。
他只知道他会一直走下去的,不会放弃。
生命不息,修行不止。
然后周清又把太白剑取了出来,也以混沌气流淬炼,虽然太白剑不像妙树一样能吞噬材料,提前进阶,但混沌气流本身就有淬炼兵器的效果。
接下来,周清继续摸索这原始洞天的作用,结果令他欣喜。
混沌气流,说到底只是开辟洞天时的衍生物,不是洞天本身的力量。
而洞天本身,亦是神妙无比,作用非凡。
储物、安放活人、种田什么的,基本中的基本。
然后周清还可以凝聚出洞天之匙,持有洞天之匙的人,只要往里面灌注能量,就能够打开洞天之门。
只要是在一个世界之内,那么无论是在任何地方,都能凭借洞天之匙直接进入原始洞天!
而周清还可以凝聚洞天信物,只要有洞天信物在的地方,他就能够直接从原始洞天去到那里。
比如周清把一道信物留在神都,但他人已经回到玄都观了,那么他想回来的话,就能通过原始洞天感应信物,直接降临神都。
洞天之匙和洞天信物组合起来,那意义就非同凡响了,距离再也不是问题。
不仅是赶路方便,甚至在战斗、保命方面,都是无上利器。
倘若黑云镇那边遇到了灾祸,白天他们就能通过洞天之匙来原始洞天避难,周清也能瞬间抵达黑云镇,抵御危险。
原始洞天的这项能力可以说是极具战略意义。
而这项能力,也是通过世界之力来使用的。
当然,想要使用洞天之匙进入原始洞天,那是需要得到周清许可的。
他不允许,那么任你灌注多少能量,洞天之门都不会开启,周清才是这里的主人。
然后原始洞天的另外一大作用,也是周清最看重的能力,就是世界之力能够加持于他。
原始洞天在他体内,他掌控着这一方洞天世界,世界之力任他调动。
当周清在外面出手时,一拳一脚,每一道神通,皆能得世界之力加持!
虽然原始洞天只有万里大小,但重要的不是面积,而在于它是一个完整的洞天世界,本质上与单纯的万里空间是截然不同的。
世界之力加身,在加上自己本来就已经突破到了双道大罗天境……
周清都不确定,这个世界是否还有天境能够挡得住自己一拳了。
至于仙境……
想要靠一方万里洞天世界的世界之力逆伐仙境,这还是不可能的。
仙境那是完全不同的天地,生命本质已经再也不同了,换作周清前世的说法,仙人和仙境之下的生灵都不在一个维度。
在玄黄界,三清界,这样的仙界、大道起源地,仙人们是展现不出自身真正威能的。
周清在太上学院的时候,除了修行以外,也在阅览一些玄黄界没有的知识。
太上学院中有不少典籍都记载了其他世界和仙界的区别。
这些个“仙界”,天地法理完整稳定,冥冥之中还有大道法则压制,既是将整个世界都给压实了,变得坚固难撼,也是压制世界内的生灵,让他们难以造成毁灭性的破坏。
空间的极端稳定,就是特征之一。
低境界的生灵还好,没什么感觉,但高境界的生灵如果能有幸去一趟其他世界,就会发现区别了。
周清在巫神界时就发现了,那里不仅空间更容易被撼动,他出手时,同样的力量所表现出的破坏力,也要远比玄黄界更骇人。
这些“仙界”,比其他世界要更高等,更加的真实。
仙人在仙界是一个样,但若是去了仙界之下的世界,那就又是另外一个样了。
太上学院中有清晰的记载,曾经有三清界域以外的仙人出现在三清界的下界,那是真正的生灵涂炭,爆发了世界毁灭之危机。
天外星空中,在仙人的威能下,一颗颗大星粉碎,生命源地破灭,是真正的灭世之劫。
后面那些其他界域来的仙人,当然是被三清道宫给挫骨扬灰了。
无论是三清界,还是太一界,都是严厉禁止仙人下界的,就是因为仙人脱离仙界去到其他世界后能造成的破坏太恐怖。
若是不加限制,肆无忌惮的话,诸多下界不知会有多惨。
包括那些可以容纳仙人修行,仅次于仙界的大界,那种大界本土诞生的仙人可以留在家乡,不选择飞升,但绝不允许在生命源地内全力动手。
大界仙人想要生死搏杀,必须要去遥远的天外星空。
三清界中,那些大界道宫里就有三清道宫的仙人坐镇,监察天下。
不在“仙界”的仙境高手,才是真正的仙人。
大道起源地,传说中是真正的孕生过一方大道的世界。
那一方大道诞生时,道痕铭刻天地,烙印在世界本源,让这个世界得到了升华,一跃进阶为仙界,永恒超然。
所以,虽然是在玄黄界,但想要凭借这个规模的原始洞天逆伐仙人,那也不现实,是做不到的。
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