第四百零一章 尚未归家，前路已明

    从锁龙井开始的进化游戏正文卷第四百零一章尚未归家，前路已明让张珂跟仙女们一样，大家一起相互对视？

    他自然不会如此不智。

    相较于后世九州那经过重重简化，甚至于干脆把各种明暗条件摆上桌面任由双方评选，合适便一起聊聊，甚至于仓促闪婚的简短流程。

    九州文明体系，在婚娶这方面的各种规矩要复杂的多，尤其是当其中一方是天潢贵胄的时候，各种条条框框更是复杂。

    张珂能与仙女们共处一室，已经算是王母这位大家长，乾坤独断了。

    按照正常流程来说，光是前置位就能分解为提亲、说媒、定亲这三个环节。

    男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗、龙虎、虎羊、蛇鼠难相配，待认为周全后始议亲。

    定亲前议亲，议亲始议“小礼”，一般“四洋红”或“六洋红”，根据所处朝代，跟双方家庭环境的不同，小礼方面也有差距，平民百姓可能就是一两袋粮食，但对于位高权重的家族而言，十里红妆未必就是巅峰。

    而对于面前的这些个仙女，那更不能以凡俗间的物件算了。

    定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”【纸张两层外红内绿】，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。

    之后便是成亲，看嫁资，坐花轿，开面，上花轿，拜堂，贺郎酒，在这之后才是众所周知的洞房花烛跟回门环节。

    只是，后续这些张珂起码几百年内轮不到张珂考虑，甚至于小礼的环节恐怕也得等待起码以年计数的时间。

    今日见面只是相看，顺眼了之后，便再谈相处。

    虽然于礼不合，但谁让人家老爹是九州之主，三界至尊。

    礼？

    大的过口含天宪，金口玉言么？

    至于低着头的张珂在想什么.大概自己这也算是登了一次非诚勿扰？

    只是，虽然同样是一面多的环境，男女总数却调转了过来，张珂一人，被十六七位仙女打量，而且也没有提前的剧本跟那些堪称狗血的问题。

    至于之后，更多的时间在搜刮自己的记忆，寻找其中与王母之女相对应的传说。

    一时间，这金碧辉煌的大殿中的气氛陡然变得沉寂下来。

    也不知道过了多久。

    位于张珂左手一侧，坐在上位的王母陡然开口：“佑灵王却不似瑶池那般活跃，身边茶盏更易了几次，却是一口未饮。”

    “可能是宴时贪吃了些，腹中饱胀，并不觉得干渴。”张珂后知后觉的道。

    王母点点头，对此倒不置可否。

    毕竟，张珂的食量她是见证过的。

    便是在上古的同龄人.嗯，一些人族的大肚汉，便也就是这等食量了，就算是血脉强劲，海量的珍馐，蟠桃倒进那无底洞里，也总得消化个月余。

    “倒是无需担忧，你的传闻这些时日可是天庭仙神们最关切的谈资，便是我这些女儿们，也不免有所了解。再加上我这些女儿们因昊天之故，多受磨难，心智成熟，如此，倒是不需要我多说太多，全凭她们心意决断！”

    说完，便转头看向了一众仙女，道：“都过去了这么长时间，你们心中也该有几分计较了，如此，对这桩亲事无有挂念的，便起身离去罢！”

    “等晚些时候，女儿再来看望娘亲！”

    话音落下，一位仙女率先站起身来，朝着张珂行了一礼，随后才开口说道：

    “佑灵王自是英武不凡，可容真神位在身，职务繁忙，无心男女之事，此番倒是打扰了，还请佑灵王不要怪罪才好！”

    南极王夫人，西王母第四女也，名林，字容真，一号紫元夫人，或曰南极元君……着锦被青羽裙，左配虎书，右带挥灵，年可十六七，形貌真正，天姿奄霭。乘羽宝车，驾以九龙，女骑九千。居勃阳舟海长离山中，主教当为真人者。（出自《历世真仙体道通鉴后集》

    张珂淡然的点点头，目送对方离去。

    “女儿也告退吧，虽有些.但奈何年纪还是大了些，与佑灵王着实不是良配，便不与妹妹们争抢了！”

    “.”

    在这位元君离去之后，像是打开了某个闸口一样，殿内接二连三的有仙女起身告辞，片刻功夫，之前还算热闹的大殿，竟冷落下来。

    然而即便如此，落座在位子上的仙女仍然有四位之多。

    这一幕，不仅仅张珂看的哑口无言，连坐在上边一直保持雍容之相的王母也相当头痛。

    未曾设想过的展开方式。

    虽然她跟昊天是拐带了些位置，但先前说好的也不过是两个妻位罢了，就算如此王母心中还有些埋怨。

    倒不是说张珂不好。

    恰恰相反，除了年龄是个诟病的点之外，其他的各个方面都是上上之选，虽然底蕴上欠缺了点，但众所周知，九州文明体系内部，在这方面一直流传着一个传统。

    榜下捉婿，就是最具代表的一个象征。

    如果不在微末时，早早抓到自己家中来，等到青云直上，那看中的人就多了，到时候光是跟竞争对手打擂就颇费工夫。

    从某方面来说，昊天下手已经晚了，如果不是蚩尤突然闯出来，而且还意外的像托付一样，把这件事应下，这会儿估计还被水官卡着呢。

    但好则好矣，嫁一个女儿就已经足够了，两人这还是昊天这个大嘴巴为了自己的颜面，硬生生许出去的，王母心疼归心疼，但也不好拒绝。

    最关键的是，虽然没见过大禹家的女儿，但那难缠的涂山氏她可是见了不少，有母如此，女儿又能是什么小白兔，便是姐妹一起也好有个照应。

    但千算万算，没算到这个局面。

    好家伙，你还不如把我这些公主都一并打包带走算了！

    “尔等可知自己在作甚，这不是儿时玩笑之事！”

    “这不是娘亲说的么，让女儿们自己决定，怎么事到临头又说这些。”

    王母话音落下，便有一身穿紫色流仙裙，如邻家少女一般的仙女开口道。

    况且，此间之事，四姐早早便传回来了，我们自商量了一番.贵为天帝之女，天庭公主，各种物质条件自然是这世上最好的，但高处不胜寒。

    她们又不似凡间王朝的公主，平日里大多居于深宫。

    在座的仙女们，大多都有各自的仙神位份，食人间烟火，保一方平安。

    而自然而然的，跟外界接触多了，难免招惹到一些恶意的目光。

    最典型的例子，便是她们那苦命的三姐白莲公主了。

    白莲公主，即云花女，云华。

    云花女”是三花聚顶女神之一，三女云花与大姐天花、二姐金花司职宗教修炼里的三花聚顶，也是大名鼎鼎的杨戬之母，劈山救母神话的原型所在。

    而杨戬的父亲，也不是个纯粹的凡人。

    杨天佑曾是天上的金童与云花女为金童仙女相恋，后杨天佑下界成为凡人，云华为旧缘下界与其婚配，并生有一子杨二郎，后被压于昆山之下，二郎神得到斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出云花女。

    至于另一位人仙恋的典范，三圣母，跟王母一家并无关系。

    三圣母其本名华秀英，又称华岳三娘、华山三娘、华山三娘娘、华山三公主。华山神西岳大帝之女，母为华山三夫人之一，兄长为华山二郎与华山三郎。

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