第二千一百三十九章 无相之劫
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“原来宁真人早就知道岱舆仙山。”
秦桑没有多么意外,以宁真人的修为,只要去过风暴界,瞒不过她的法眼。
问题在于,宁真人为何不取走仙山?
宁真人微微点头,却先说起岱舆仙山的来历。
“传说上古仙山共有五座,一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱,仙圣之种居于山中,长生之果俯拾皆是。其后天地生变,仙山流落,各得其主。有古籍记载,仙山之根无所连着,常随潮波上下往还,员峤仙山和岱舆仙山最终流入孽河,坠于冥冥……”
秦桑听得认真,他已经拿到长右族的典籍,上面也有类似的记载,但不及宁真人说得详细。异人族和道门都记载了这件事,又有真正的岱舆仙山左证,这则传说似乎是可信的。
秦桑姑妄听之,细节上肯定和事实存在很大出入,甚至南辕北辙。
“孽河的来历,符派的道经里应该也有记载,”宁真人看着秦桑。
秦桑回忆在符界的所见所闻,道:“传说天地初开,阴阳未判,清浊不分。大道运行,清气升腾为天,浊气沉降为地,仍有清浊未分之气,残存于世,曰六天故气,化为孽河,滋生孽障……”
“这些出自道庭遁世之前的经义,看来这些年道庭一直与世隔绝,在你离开之前,道庭仍未出世,”宁真人若有所思道。
秦桑心中一紧,如宁真人这等大能,法眼如炬,必须打起十二分精神来应对,一时疏忽就会泄露跟脚,好在这些并非紧要的秘密。
“不知当今之世,对孽河的来历有何阐释?”秦桑神情不变,从容问道。
“万变不离其宗!”
宁真人评价道。
“当今修仙界,盛行佛门四劫之说,拥趸者众。所谓四劫,曰成、住、坏、空,阐述天道运行、万物生灭兴衰之至理,小千世界和大千世界亦在其中。
“万物无法永存,大千世界亦如此,从开天辟地开始,直至寂灭,遵循大道运行,期间历经万般劫数,从空中来又往空中去,过程可分为成、住、坏、空四个时期。
“有大能推算,我们所在的大千世界,正处于第一或第二个时期。
“等度过第一个时期,清浊之气应当彻底分明。此时天道尚未演化到那个地步,清浊之气化为孽河,随着大道继续运转,迎来第二个时期,孽河终将消亡。
“不过,又有一种悲观之说,纵观历史长河,这方天地已然步入第二个时期,本应处于鼎盛之时,可孽河仍在。或许因为此界曾经出现过大变故,打乱了大道运转,导致天道残缺,譬如魔界入侵。
“无论何种说法,都是基于四劫之说,且并非没有佐证。佛门曰六道轮回,道门曰九幽地府,世间明明有阴魂鬼神,却无黄泉幽冥,亡魂何往,轮回何处,岂不怪哉?
“有人认为,幽冥当从孽河中诞生,却因大道被打乱而未能顺利演化,孽河乃天道之缺,大千世界之缺……”
听宁真人娓娓道来秦桑陷入沉思。
这些确实是他往日疑惑的地方,凡间能够自然诞生鬼神,鬼门关分割阴阳,阴间却依存于阳世,而无地府幽冥、轮回之地,世间亿万魂灵究竟去往何方?
道庭的鬼兵也是仿照神庭,由后土皇地只创造出酆都鬼狱,才有容身之地。
不过,这些并非今天的重点,宁真人只是点到为止,没有做深入解释。
秦桑心下遗憾,却也知晓轻重缓急,默默听宁真人继续道:“岱舆仙山和员峤仙山坠入孽河,而员峤仙山不知缘何被异人族得到,异人族大能以仙山为基,开辟圣地,这便是异人族圣地和员峤海市的来历。可是,同样坠入孽河的岱舆仙山一直下落不明,竟然落到了小千世界,不知遭遇过什么,残破如斯。”
听到这里,秦桑不禁讶然。
长右族的典籍中只是记载,圣地和员峤海市可能和员峤仙山有联系,并没有具体的内容,或者留下典籍的人也不清楚。
想不到员峤仙山竟是圣地的根基。
异人族圣地广袤无边,异人族圣境之上的大能都在圣地修行,难以想象,依托什么样的仙山,才能开辟出这样的圣地!
而岱舆仙山仅高千丈,虽有秦桑尚未参透的地方,但也绝不可能有这般玄妙。
宁真人说仙山残破,何止是残破,现在的岱舆仙山估计只能算一块碎片!
怪不得宁真人没有将之取走,恐怕是看不上眼。
“这是宁真人留给琉璃的考验和机缘?贫道不明内情,已将仙山取出,暂将此山放在了青羊观,不过尚未触动山中隐秘……”
秦桑本意是想寻找更精纯的青灵之气,用作突破,事实证明,这种青灵之气可能并不存在。
岱舆仙山来头极大,固然宝贵,但只剩一座用途不明的残山,又是宁
真人留给琉璃的,秦桑自然不会太过贪恋。
正说着,却被宁真人打断,“我非是向秦使君讨要仙山,琉璃知晓仙山被你取走,肯定也不会介意。虽然古籍中没有记载过仙山是否诞生出意志,但神物有灵,有缘者居之。秦使君能够将之取走,说明仙山已经认可你,换做另一个人,只怕是带不走的。你就是那个有缘人,即使你强行送出去,对于那人反而可能有弊无利……”
神物有灵,秦桑也曾怀疑过,但他并未发现仙山意志存在的迹象,也没有感觉到自己被认可。尽管此山曾是五大仙山之一,破败至此,还有自行择主的能力吗?
事实上,掌控了石碑便能操纵山中古禁。
秦桑察觉到宁真人探究的目光,似乎在问自己有何特别之处,为何能得到认可,孰不知他也是一头雾水。最合理的解释是,他和岱舆仙山都来自风暴界,换做任何一个修为和他相当的风暴界修士,在那一刻都能取走仙山。
还有一种解释,会不会是因为自己将仙山装进小洞天,从而规避了一些麻烦呢?
“比起岱舆仙山,贫道最感兴趣的,反倒是秦使君和琉璃之间的纠葛。”
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秦桑没有多么意外,以宁真人的修为,只要去过风暴界,瞒不过她的法眼。
问题在于,宁真人为何不取走仙山?
宁真人微微点头,却先说起岱舆仙山的来历。
“传说上古仙山共有五座,一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱,仙圣之种居于山中,长生之果俯拾皆是。其后天地生变,仙山流落,各得其主。有古籍记载,仙山之根无所连着,常随潮波上下往还,员峤仙山和岱舆仙山最终流入孽河,坠于冥冥……”
秦桑听得认真,他已经拿到长右族的典籍,上面也有类似的记载,但不及宁真人说得详细。异人族和道门都记载了这件事,又有真正的岱舆仙山左证,这则传说似乎是可信的。
秦桑姑妄听之,细节上肯定和事实存在很大出入,甚至南辕北辙。
“孽河的来历,符派的道经里应该也有记载,”宁真人看着秦桑。
秦桑回忆在符界的所见所闻,道:“传说天地初开,阴阳未判,清浊不分。大道运行,清气升腾为天,浊气沉降为地,仍有清浊未分之气,残存于世,曰六天故气,化为孽河,滋生孽障……”
“这些出自道庭遁世之前的经义,看来这些年道庭一直与世隔绝,在你离开之前,道庭仍未出世,”宁真人若有所思道。
秦桑心中一紧,如宁真人这等大能,法眼如炬,必须打起十二分精神来应对,一时疏忽就会泄露跟脚,好在这些并非紧要的秘密。
“不知当今之世,对孽河的来历有何阐释?”秦桑神情不变,从容问道。
“万变不离其宗!”
宁真人评价道。
“当今修仙界,盛行佛门四劫之说,拥趸者众。所谓四劫,曰成、住、坏、空,阐述天道运行、万物生灭兴衰之至理,小千世界和大千世界亦在其中。
“万物无法永存,大千世界亦如此,从开天辟地开始,直至寂灭,遵循大道运行,期间历经万般劫数,从空中来又往空中去,过程可分为成、住、坏、空四个时期。
“有大能推算,我们所在的大千世界,正处于第一或第二个时期。
“等度过第一个时期,清浊之气应当彻底分明。此时天道尚未演化到那个地步,清浊之气化为孽河,随着大道继续运转,迎来第二个时期,孽河终将消亡。
“不过,又有一种悲观之说,纵观历史长河,这方天地已然步入第二个时期,本应处于鼎盛之时,可孽河仍在。或许因为此界曾经出现过大变故,打乱了大道运转,导致天道残缺,譬如魔界入侵。
“无论何种说法,都是基于四劫之说,且并非没有佐证。佛门曰六道轮回,道门曰九幽地府,世间明明有阴魂鬼神,却无黄泉幽冥,亡魂何往,轮回何处,岂不怪哉?
“有人认为,幽冥当从孽河中诞生,却因大道被打乱而未能顺利演化,孽河乃天道之缺,大千世界之缺……”
听宁真人娓娓道来秦桑陷入沉思。
这些确实是他往日疑惑的地方,凡间能够自然诞生鬼神,鬼门关分割阴阳,阴间却依存于阳世,而无地府幽冥、轮回之地,世间亿万魂灵究竟去往何方?
道庭的鬼兵也是仿照神庭,由后土皇地只创造出酆都鬼狱,才有容身之地。
不过,这些并非今天的重点,宁真人只是点到为止,没有做深入解释。
秦桑心下遗憾,却也知晓轻重缓急,默默听宁真人继续道:“岱舆仙山和员峤仙山坠入孽河,而员峤仙山不知缘何被异人族得到,异人族大能以仙山为基,开辟圣地,这便是异人族圣地和员峤海市的来历。可是,同样坠入孽河的岱舆仙山一直下落不明,竟然落到了小千世界,不知遭遇过什么,残破如斯。”
听到这里,秦桑不禁讶然。
长右族的典籍中只是记载,圣地和员峤海市可能和员峤仙山有联系,并没有具体的内容,或者留下典籍的人也不清楚。
想不到员峤仙山竟是圣地的根基。
异人族圣地广袤无边,异人族圣境之上的大能都在圣地修行,难以想象,依托什么样的仙山,才能开辟出这样的圣地!
而岱舆仙山仅高千丈,虽有秦桑尚未参透的地方,但也绝不可能有这般玄妙。
宁真人说仙山残破,何止是残破,现在的岱舆仙山估计只能算一块碎片!
怪不得宁真人没有将之取走,恐怕是看不上眼。
“这是宁真人留给琉璃的考验和机缘?贫道不明内情,已将仙山取出,暂将此山放在了青羊观,不过尚未触动山中隐秘……”
秦桑本意是想寻找更精纯的青灵之气,用作突破,事实证明,这种青灵之气可能并不存在。
岱舆仙山来头极大,固然宝贵,但只剩一座用途不明的残山,又是宁
真人留给琉璃的,秦桑自然不会太过贪恋。
正说着,却被宁真人打断,“我非是向秦使君讨要仙山,琉璃知晓仙山被你取走,肯定也不会介意。虽然古籍中没有记载过仙山是否诞生出意志,但神物有灵,有缘者居之。秦使君能够将之取走,说明仙山已经认可你,换做另一个人,只怕是带不走的。你就是那个有缘人,即使你强行送出去,对于那人反而可能有弊无利……”
神物有灵,秦桑也曾怀疑过,但他并未发现仙山意志存在的迹象,也没有感觉到自己被认可。尽管此山曾是五大仙山之一,破败至此,还有自行择主的能力吗?
事实上,掌控了石碑便能操纵山中古禁。
秦桑察觉到宁真人探究的目光,似乎在问自己有何特别之处,为何能得到认可,孰不知他也是一头雾水。最合理的解释是,他和岱舆仙山都来自风暴界,换做任何一个修为和他相当的风暴界修士,在那一刻都能取走仙山。
还有一种解释,会不会是因为自己将仙山装进小洞天,从而规避了一些麻烦呢?
“比起岱舆仙山,贫道最感兴趣的,反倒是秦使君和琉璃之间的纠葛。”
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