第1242章 己所不欲,勿施于人
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第1242章己所不欲,勿施于人
云逍看向众多喇嘛,开口道:“哈日和屯寺有僧职的,都站出来!”
一名精通蒙语和藏语的礼部官员,用两种话分别说了一遍。
十几个喇嘛站了出来,一个个都是诚惶诚恐,不知道等待自己的会是什么样的命运。
云逍又问道:“哈日和屯寺的赤巴是哪位?”
藏传各派佛教的僧职,称谓真可谓五花八门,多彩多姿。
赤巴,是掌管全寺一切教务的负责人,也就是俗称的寺主。
一名喇嘛硬着头皮站了出来,正是哈日和屯寺的寺主,名为鲁绒。
云逍指了指成堆法器当中的一面鼓,问道:“这是什么法器?”
连法器都不认识,主持什么法事……鲁绒恭恭敬敬地答道:“这件法器名为阿姐达玛,也就是阿姊的鼓,鼓声能够连接佛菩萨,净化心灵,启迪智慧……”
他说的是大明官话,虽然不怎么标准,却能听懂意思。
能够当上寺主的喇嘛,都是佛学知识渊博的高僧。
如今黄教依附大明,所有活佛、寺主都会说汉话。
“居然如此神奇?”云逍露出饶有兴致的神色,“还请寺中的僧官,给本国师演示一番。”
鲁绒硬着头皮朝一名肥头大耳的喇嘛吩咐了几句。这喇嘛是哈日和屯寺的‘翁则’,是掌管寺院诵经功课和宗教仪轨的僧官,在寺院中的地位很高。
他战战兢兢地上前,一边诵经,一边敲鼓,装神弄鬼地捣弄了半天。
自然不会有什么鬼神、佛菩萨降临。
“怎么不灵验了?”云逍‘呵’了一声,向罗桑嘉措问道:“是这面阿姊鼓效力不佳,还是哈日和屯寺的这位翁则的道行不够?”
都是忽悠愚昧信徒的,怎么就当真了……罗桑嘉措嘴角抽了抽,答道:“也许是这面阿姊鼓,制鼓的少女不够纯洁,或是对佛不够虔诚。”
云逍又问:“据本国师所知,用有道行的喇嘛修行人的皮做鼓,可以通佛、通菩萨、通诸天,鼓声一响,菩萨就会降临人间。大活佛,可有此事?”
罗桑嘉措答道:“国师学识渊博,确有此事。”
其实藏传各派佛教做法事的鼓,最初就是以喇嘛的皮做成的,这样才能沟通佛和神鬼。
由于喇嘛们怕疼,后来就改为由纯洁少女‘主动敬献’。
云逍拍拍手,“来人,以哈日和屯寺这位高僧的皮制成鼓,请菩萨降临!”
喇嘛们顿时一片哗然。
罗桑嘉措脸色泛白,“国师,这……”
云逍漠然说道:“怎么,大活佛觉得这位高僧道行不够,又或是对佛不够虔诚?”
罗桑嘉措顿时闭嘴。
要是哈日和屯寺的翁则不行,这霸道的大明国师,多半会弄一个道行更高、对佛更虔诚的活佛。
弄不好要自己亲自上。也罢,死喇嘛不死活佛,随他怎么折腾,等他折腾的差不多了也就没事了。
难不成还真的来此灭佛?
立即有两名甲士冲上去,将哈日和屯寺的那位翁则按在地上。
以人皮制鼓,这可是一门技术活,不是任何人都有这种本事。
哪怕是锦衣卫、东厂,都找不出这样的专业人才。
好在哈日和屯寺以前经常这么做,寺院中自然不乏制鼓大师。
几名手艺好的喇嘛被揪了出来,然后开始了制鼓的流程。
王家彦上前低声向云逍说道:“国师何不到寺院中四处走走看看?”
云逍当然明白他的意思。活剥人皮制鼓,血腥而又残暴。
国师这次以暴制暴,本就是让人诟病的事情。
要是在现场观看,传扬出去,还以为国师有什么不良嗜好,一个嗜血残暴的名声,肯定是跑不掉。
“也好,去走走!”
云逍站起身来,举步离开了主殿。
倒不是怕落个坏名声。
,以前杀的人还少吗,抄家真人的名号可不是白来的。
而是不想看太血腥的场面。
这就跟有人喜欢吃狗肉,却绝不会去看杀狗的现场。
云逍一起身,孙传庭等人也都纷纷起身跟随。他们虽然愤恨喇嘛们的残暴,可亲眼目睹他们受刑,大明的官员还真做不到。
哪怕是孙传庭这样的狠人,也不忍看到这样的血腥场面。
众多喇嘛无不悲愤万分。
他们把信徒当做是祭品,喜欢拿人骨和人皮做法器。
可轮到自己,却又是另外一回事。
他们算是看出来了。
大明国师这是要杀鸡给猴看。
哈日和屯寺的喇嘛是鸡,其他喇嘛是猴。
刚开始,哈日和屯寺的翁则还大声向罗桑嘉措求救。
在甲士的刀子逼迫下,寺院的喇嘛动手割掉他的舌头,刺聋他的耳朵,刺瞎眼睛,现场顿时安静了下来。这是制作阿姐鼓的必要过程,据说这样可以隔绝尘世,以此来保持内心纯洁。
当然了,这位翁则的内心,此刻肯定是不纯洁的。
在制作法器过程中,是不能发出惨叫的,否则这个神圣的祭祀法器就会受到污染。
接着喇嘛们给翁则服用药物,让他昏迷过去,又用工具将他保持虔诚的跪拜姿势。
再下来的画面,可就相当血腥了。
一个喇嘛拿刀子,割开翁则的头皮,拿水银灌下去。
万蚁噬身的剧痛,翁则开始剧烈地挣扎起来,人皮自动从身体剥离开来……
罗桑嘉措闭上眼睛。
众多喇嘛面色泛白,浑身不住颤抖的。
有的默诵佛经,有的当场尿了裤子,有的则是爬到地上大声呕吐起来。
其实这样的场面,所有喇嘛都亲眼目睹过。
只不过活剥那些少女的皮时,他们的觉得无比神圣,感受不到什么血腥。
然而此时此刻,他们却是觉得惨无人道、惨绝人寰。
云逍和随行官员离开主殿。
孙传庭、王家彦等人纷纷进言。
对于那些犯下暴行的喇嘛们,予以严惩也就是了。
大可不必对他们施以酷刑。
这样有损朝廷的仁德和威严,以及国师的清誉。
云逍笑了笑,“圣人云,己所不欲勿施于人,我这也是宣扬圣学,交给喇嘛们做人的道理。”
官员们心中一阵‘呵呵’。
圣人是这么说过,可也没这么极端啊!
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云逍看向众多喇嘛,开口道:“哈日和屯寺有僧职的,都站出来!”
一名精通蒙语和藏语的礼部官员,用两种话分别说了一遍。
十几个喇嘛站了出来,一个个都是诚惶诚恐,不知道等待自己的会是什么样的命运。
云逍又问道:“哈日和屯寺的赤巴是哪位?”
藏传各派佛教的僧职,称谓真可谓五花八门,多彩多姿。
赤巴,是掌管全寺一切教务的负责人,也就是俗称的寺主。
一名喇嘛硬着头皮站了出来,正是哈日和屯寺的寺主,名为鲁绒。
云逍指了指成堆法器当中的一面鼓,问道:“这是什么法器?”
连法器都不认识,主持什么法事……鲁绒恭恭敬敬地答道:“这件法器名为阿姐达玛,也就是阿姊的鼓,鼓声能够连接佛菩萨,净化心灵,启迪智慧……”
他说的是大明官话,虽然不怎么标准,却能听懂意思。
能够当上寺主的喇嘛,都是佛学知识渊博的高僧。
如今黄教依附大明,所有活佛、寺主都会说汉话。
“居然如此神奇?”云逍露出饶有兴致的神色,“还请寺中的僧官,给本国师演示一番。”
鲁绒硬着头皮朝一名肥头大耳的喇嘛吩咐了几句。这喇嘛是哈日和屯寺的‘翁则’,是掌管寺院诵经功课和宗教仪轨的僧官,在寺院中的地位很高。
他战战兢兢地上前,一边诵经,一边敲鼓,装神弄鬼地捣弄了半天。
自然不会有什么鬼神、佛菩萨降临。
“怎么不灵验了?”云逍‘呵’了一声,向罗桑嘉措问道:“是这面阿姊鼓效力不佳,还是哈日和屯寺的这位翁则的道行不够?”
都是忽悠愚昧信徒的,怎么就当真了……罗桑嘉措嘴角抽了抽,答道:“也许是这面阿姊鼓,制鼓的少女不够纯洁,或是对佛不够虔诚。”
云逍又问:“据本国师所知,用有道行的喇嘛修行人的皮做鼓,可以通佛、通菩萨、通诸天,鼓声一响,菩萨就会降临人间。大活佛,可有此事?”
罗桑嘉措答道:“国师学识渊博,确有此事。”
其实藏传各派佛教做法事的鼓,最初就是以喇嘛的皮做成的,这样才能沟通佛和神鬼。
由于喇嘛们怕疼,后来就改为由纯洁少女‘主动敬献’。
云逍拍拍手,“来人,以哈日和屯寺这位高僧的皮制成鼓,请菩萨降临!”
喇嘛们顿时一片哗然。
罗桑嘉措脸色泛白,“国师,这……”
云逍漠然说道:“怎么,大活佛觉得这位高僧道行不够,又或是对佛不够虔诚?”
罗桑嘉措顿时闭嘴。
要是哈日和屯寺的翁则不行,这霸道的大明国师,多半会弄一个道行更高、对佛更虔诚的活佛。
弄不好要自己亲自上。也罢,死喇嘛不死活佛,随他怎么折腾,等他折腾的差不多了也就没事了。
难不成还真的来此灭佛?
立即有两名甲士冲上去,将哈日和屯寺的那位翁则按在地上。
以人皮制鼓,这可是一门技术活,不是任何人都有这种本事。
哪怕是锦衣卫、东厂,都找不出这样的专业人才。
好在哈日和屯寺以前经常这么做,寺院中自然不乏制鼓大师。
几名手艺好的喇嘛被揪了出来,然后开始了制鼓的流程。
王家彦上前低声向云逍说道:“国师何不到寺院中四处走走看看?”
云逍当然明白他的意思。活剥人皮制鼓,血腥而又残暴。
国师这次以暴制暴,本就是让人诟病的事情。
要是在现场观看,传扬出去,还以为国师有什么不良嗜好,一个嗜血残暴的名声,肯定是跑不掉。
“也好,去走走!”
云逍站起身来,举步离开了主殿。
倒不是怕落个坏名声。
,以前杀的人还少吗,抄家真人的名号可不是白来的。
而是不想看太血腥的场面。
这就跟有人喜欢吃狗肉,却绝不会去看杀狗的现场。
云逍一起身,孙传庭等人也都纷纷起身跟随。他们虽然愤恨喇嘛们的残暴,可亲眼目睹他们受刑,大明的官员还真做不到。
哪怕是孙传庭这样的狠人,也不忍看到这样的血腥场面。
众多喇嘛无不悲愤万分。
他们把信徒当做是祭品,喜欢拿人骨和人皮做法器。
可轮到自己,却又是另外一回事。
他们算是看出来了。
大明国师这是要杀鸡给猴看。
哈日和屯寺的喇嘛是鸡,其他喇嘛是猴。
刚开始,哈日和屯寺的翁则还大声向罗桑嘉措求救。
在甲士的刀子逼迫下,寺院的喇嘛动手割掉他的舌头,刺聋他的耳朵,刺瞎眼睛,现场顿时安静了下来。这是制作阿姐鼓的必要过程,据说这样可以隔绝尘世,以此来保持内心纯洁。
当然了,这位翁则的内心,此刻肯定是不纯洁的。
在制作法器过程中,是不能发出惨叫的,否则这个神圣的祭祀法器就会受到污染。
接着喇嘛们给翁则服用药物,让他昏迷过去,又用工具将他保持虔诚的跪拜姿势。
再下来的画面,可就相当血腥了。
一个喇嘛拿刀子,割开翁则的头皮,拿水银灌下去。
万蚁噬身的剧痛,翁则开始剧烈地挣扎起来,人皮自动从身体剥离开来……
罗桑嘉措闭上眼睛。
众多喇嘛面色泛白,浑身不住颤抖的。
有的默诵佛经,有的当场尿了裤子,有的则是爬到地上大声呕吐起来。
其实这样的场面,所有喇嘛都亲眼目睹过。
只不过活剥那些少女的皮时,他们的觉得无比神圣,感受不到什么血腥。
然而此时此刻,他们却是觉得惨无人道、惨绝人寰。
云逍和随行官员离开主殿。
孙传庭、王家彦等人纷纷进言。
对于那些犯下暴行的喇嘛们,予以严惩也就是了。
大可不必对他们施以酷刑。
这样有损朝廷的仁德和威严,以及国师的清誉。
云逍笑了笑,“圣人云,己所不欲勿施于人,我这也是宣扬圣学,交给喇嘛们做人的道理。”
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圣人是这么说过,可也没这么极端啊!
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