第227章 玄门睡功,雷劫轰鸣!
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“虽云睡功,实为内丹之功。”
“假借睡卧之中修炼金丹耳。”
在被雷声惊醒之前,许成仙正在读玄门功法,睡功精要总纲。
这一段他已经研读过许多遍。
对其中的这么几句颇有感悟。
特别是说此睡功法,谓之——借假修真。
这段总纲之中,还称天下功法摄归一‘定’字。
所谓至简至易之道也!
定者,静也。
入定,也称入静。
故此,将打坐修炼,也称为静功。
入定又分有心定,无心定。
睡与定,极为相似。
睡中有无思无虑,也有多思多虑。
定境有心境澄明,也有混混沌沌。
许成仙看到这里的时候,都惊了。
这不就和前世听说过的,深层睡眠和浅层睡眠,异曲同工吗?
好家伙。
真好家伙呀!
有意思。
太有意思了!
接着往下,便是:故称“睡”为“相似定”。
——于沉睡中依功法修持,自然能生出入“定”之状,进而采纳灵气修炼金丹。
——其法甚易,其效甚速!
不过修炼睡功,需要门槛。
非结丹境以上,不可修习。
盖因入定之境,对神魂和肉身都有极大的消耗,初学者无法自控,容易陷入睡魔之困。
静功,最怕的是睡着,是以终日打坐,强忍不睡,称之“斩睡魔”。
许成仙已经在研读玄门道法,其他功法总纲时,明白了为什么要斩去睡魔。
因为凡有灵智者,都有三魂。
天魂,地魂,命魂。
神魂,便是三魂凝聚合一体。
天魂来自天道,地魂来自幽冥地府。
命魂为父母精血孕育,后天自存养。
天魂主神智清明,命魂主肉身寿元。
所以天魂又称道魂,命魂也叫人魂。
而地魂,还有一个称呼,叫做幽魂。
按照玄门正宗道法所言,当入定时,天魂为纲,命魂为辅,幽魂沉睡。
此时修炼道法,引渡灵气入体,遍走经脉窍穴,归于丹田。
修的是成仙道。
可若入定时睡着,便是天魂和命魂,一同归于沉寂,放开对肉身的掌控,和对外界的感应。
此时,若是幸运,幽魂也未曾醒来,那功法还会继续运行。
只要在饿死之前,恢复神智的清醒,就不会有大碍。
但若是气运太差,幽魂掌控了神魂……
它就会带着神魂法相,开始乱溜达。
走出识海,游走于身体的窍穴之中,或者,直接走出肉身。
若是前者,修炼出岔子,走火入魔。甚至出现梦行症,行为怪异,犹如被夺舍。
若是后者。
阳神出窍,接下来是走阴还是走阳,都不好说。
神魂离体,一日游千里,肉身失了生机,便身死道消。
神魂法相不够强大,游走天地之间,极易受损。
最先受损的会是天魂。
天魂有缺,神智不明。
通俗的说,就是非疯即傻。
但若是天魂和命魂受损却未曾伤到根本(本章未完,请翻页)
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“假借睡卧之中修炼金丹耳。”
在被雷声惊醒之前,许成仙正在读玄门功法,睡功精要总纲。
这一段他已经研读过许多遍。
对其中的这么几句颇有感悟。
特别是说此睡功法,谓之——借假修真。
这段总纲之中,还称天下功法摄归一‘定’字。
所谓至简至易之道也!
定者,静也。
入定,也称入静。
故此,将打坐修炼,也称为静功。
入定又分有心定,无心定。
睡与定,极为相似。
睡中有无思无虑,也有多思多虑。
定境有心境澄明,也有混混沌沌。
许成仙看到这里的时候,都惊了。
这不就和前世听说过的,深层睡眠和浅层睡眠,异曲同工吗?
好家伙。
真好家伙呀!
有意思。
太有意思了!
接着往下,便是:故称“睡”为“相似定”。
——于沉睡中依功法修持,自然能生出入“定”之状,进而采纳灵气修炼金丹。
——其法甚易,其效甚速!
不过修炼睡功,需要门槛。
非结丹境以上,不可修习。
盖因入定之境,对神魂和肉身都有极大的消耗,初学者无法自控,容易陷入睡魔之困。
静功,最怕的是睡着,是以终日打坐,强忍不睡,称之“斩睡魔”。
许成仙已经在研读玄门道法,其他功法总纲时,明白了为什么要斩去睡魔。
因为凡有灵智者,都有三魂。
天魂,地魂,命魂。
神魂,便是三魂凝聚合一体。
天魂来自天道,地魂来自幽冥地府。
命魂为父母精血孕育,后天自存养。
天魂主神智清明,命魂主肉身寿元。
所以天魂又称道魂,命魂也叫人魂。
而地魂,还有一个称呼,叫做幽魂。
按照玄门正宗道法所言,当入定时,天魂为纲,命魂为辅,幽魂沉睡。
此时修炼道法,引渡灵气入体,遍走经脉窍穴,归于丹田。
修的是成仙道。
可若入定时睡着,便是天魂和命魂,一同归于沉寂,放开对肉身的掌控,和对外界的感应。
此时,若是幸运,幽魂也未曾醒来,那功法还会继续运行。
只要在饿死之前,恢复神智的清醒,就不会有大碍。
但若是气运太差,幽魂掌控了神魂……
它就会带着神魂法相,开始乱溜达。
走出识海,游走于身体的窍穴之中,或者,直接走出肉身。
若是前者,修炼出岔子,走火入魔。甚至出现梦行症,行为怪异,犹如被夺舍。
若是后者。
阳神出窍,接下来是走阴还是走阳,都不好说。
神魂离体,一日游千里,肉身失了生机,便身死道消。
神魂法相不够强大,游走天地之间,极易受损。
最先受损的会是天魂。
天魂有缺,神智不明。
通俗的说,就是非疯即傻。
但若是天魂和命魂受损却未曾伤到根本(本章未完,请翻页)
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