第70章

    这跟酒桌上的鱼头酒一样。

    岳川深吸一口气，麦子的精华化作袅袅烟雾，没入口鼻之中。

    有草本清香，有谷物醇香，有点粗糙，也有些甘甜。

    除了口腹之欲外，还有一道特殊的能量丝丝缕缕的注入法相。

    麦粒、谷粒从播种到萌芽、从生长到收获的过程在脑海中快速闪过。

    岳川脑海中生出一丝丝明悟。

    在古代，开镰割下来的第一捆麦子都有特殊的象征。

    对君王而言，这是丰收，是人口，是国力。

    对老人而言，这是口粮，是长寿。

    很多老人在冬季来临前，都会感叹，不知道还能不能吃到明年的麦子。

    如果能吃到，就意味着，老人熬过冬天，又多活了一岁。

    这时候，符诏震动了一下，将口中的麦子精华分走一半。

    察觉到符诏异动，岳川连忙叮嘱大黄：“你们赶紧去把十亩麦田收割完，然后脱粒、晾晒。”

    看到大黄转身向外走，岳川又叮嘱道：“你们多辛苦辛苦，镰贴地皮，茬留最低。”

    割麦子是很辛苦的活，因为要不断地弯腰、起身，弯腰、起身。

    都不说麦芒扎人了，光是这弯腰俯身都够呛。

    弯不下腰，会留很高的麦茬，这样的话，就会少收很多麦秸。

    资源匮乏时，麦秸既是烧锅的燃料，又是盖房子的建材，还是喂牲口的草料。

    镰刀贴地皮和不贴地皮，看似就一搾高的差距，可是放到一亩地甚至十亩地，那就是几十斤上百斤麦秸。

    送走了大黄，岳川连忙将心神沉入符诏。

    只见五行咒术中木咒的位置在缓缓发光。

    五行咒术是符诏中唯一的法术，算是最低级、最简单的小法术。

    岳川现在经常使用的是搬砖的土咒、烧锅的火咒、铸钱的金咒。

    而水咒和木咒……

    水咒只使用了一次，那就是播种豆子的时候降了一场雨，一百亩地范围，消耗一千香火。

    效果还不错，有了雨水滋润，豆种一夜萌芽，一直葱葱郁郁的。

    木咒岳川一次也没用过，因为这个法术消耗更大，一次一万香火。

    人穷志短的岳川压根就没想过动用这个法术。

    因为木咒的介绍是：五行水生木，化水为晔，旺盛草木。

    晔（yè），有生机的意思。

    对于这个咒语，岳川打心里不想用。

    就算再生机勃勃，再旺盛草木，哪怕种下去就开花结果成熟。

    这也是一万香火的消耗。

    拿香火换粮食，自己换不起。

    别说自己，上一任土地公也没用过这个法术。

    本来就穷，再不省着点，日子还过不过了。

    此时，符诏上浮现出八个字：四季长春、五谷丰登。

    一笔一划，就像刚写的一样。

    然后，不动了。

    岳川忍不住骂道：“一年就更新一次，一次就更新八个字，什么破毛病！你这种人在番茄上是要扑街的，准定饿死，明白吗！（本章未完，请翻页）

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