第1311章

    岳川对儒释道三家的修行了解不深。

    语文不及格的人，肯定称不上儒家门徒。

    经常看小电影，也不符合佛门戒律。

    至于道，唯一的交集就是太极拳了——公园里经常见到。

    直白的说，岳川对儒释道三家的修行浮于皮表。

    文雅点说，岳川对儒释道三家的修行直窥本质。

    现在，岳川对三教的修行路线有了更深刻的理解。

    道家讲究道法自然，领悟天地至理，顺天而为、逆天而行，在天地自然、宇宙洪荒中寻求超脱之道。

    佛家不是从外界寻找超脱，而是从自身寻找。

    更多的是精神意念心灵的修行。

    比如岳川现在研究的“大威天龙”。

    这确实是一种力量。

    这种力量也非常强大。

    无论是用于修身养性，还是用于战斗搏杀，都非常便利。

    人有无穷的潜力，不光是身体中，还有精神中。

    道家认为，人出生时是先天之体，有先天之气。

    只是出生后吃五谷杂粮，被尘世污浊，逐渐失去了先天。

    最直白的例子，小孩能看到大人看不到的东西。

    佛家认为，人出生时，心灵无尘无垢，有大智慧、大神通。

    只是随着成长，人逐渐衍生七情六欲、贪嗔痴，整日被生老病死、怨憎会、伤别离、求不得等情绪煎熬、折磨。

    最终灵台蒙尘，智慧不再。

    所以，人生总是在失去自我、找回自我之间来回摇摆。

    人为了融入世俗，必然要打断伎俩、掰弯膝盖，到了晚年又要“不为五斗米折腰”。

    修行难！

    超脱不易！

    儒家本质上也是心灵的修行，精神的锤炼。

    在罢黜百家时，儒家吸收了其他各家所长，除了天地灵气、日月精华这种传统的修行方式，还有一部分心灵、意志的修行。

    只不过，佛家关于精神、意志、心灵的修行是“现在、过去、未来”和“因果、宿命”，而儒家是“齐家、治国、平天下”。

    佛家追求的是内心世界的内心世界。

    儒家追求的是内心世界的外部世界。

    道家追求的是外部世界的外部世界。

    之前，岳川也不知道这其中的区别。

    但是获得令咒，明白光轮作用的那一瞬间，岳川知道了，全都知道了。

    内心世界和外部世界是毫不相干的两个世界。

    一个人在外部世界，可能是四肢不健全的残疾人，可能是风烛残年的老人，也可能是病魔缠身的患者。

    但，这并不代表他的内心世界就很弱小，残缺。

    相反，外部世界的摧残、磨砺，可能会使这个人的内心世界更加强大、坚韧。

    然而，再强大的内心世界，对他外部世界的孱弱、破碎都无济于事。

    他改变不了什么。

    也左右不了什么。

    就好像账户里一万亿存款，但是不知道密码，连一个馒头都买不起。

    精神、意念、心灵的修行，就相当于找到（本章未完，请翻页）

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