第312章

    心学推崇的是加强朝廷管理！

    而理学推崇的，便是君臣父子纲常。

    这是道德上的一种秩序。

    理学觉得，只要众人都遵守秩序，那社会便能有序的运转。

    理学把君王视作道德的榜样。

    只要陛下提高自己，做好道德模范，那各层各级的官员就可以做好道德模范。

    那样圣天子就能垂拱而治，不用折腾国家。

    理学的这种理念，化到整个大周上。

    便是减田税、轻徭役，朝廷减少对基层的干预。

    理学所推崇的，是道德模范的乡贤，全部自发自主的在基层管理大周。

    这便是所谓的“强枝”。

    理学觉得朝廷过多的干预基层，会扰乱纲常秩序。

    这反倒是不道德的行为。

    所以两方的分歧，很快从对儒学经典的解读分歧，延伸到对大周朝廷政向的分歧。

    吕为宾当然也不示弱，他一口气写了十篇文章，来反驳夏冬林的观点。

    双方你来我往，开始隔空论战。

    所有人都在注视着这场辩论。

    而在盐铁会议的召唤下，各方势力也在飞速的站队。

    武林门派基本全站在了理学的队伍。

    这种强枝的观念，才是各大武林门派希望的朝廷走向。

    如果朝廷不停加强六扇门对江湖武林的管理，那从前那种行走江湖的日子，也就一去不复返了。

    各大盐商、豪绅、富商，当然更站在了理学的队伍里。

    朝廷收回的权力，当然会由他们来补上。

    于他们而言，如果朝廷当真放弃基层的管理权力，那他们就能补上这个空缺了！

    这样一来，理学的旗帜更大了！

    整个京都里，支持理学的声音完全压倒了支持心学的声音。

    夏冬林的新投稿《与民争利》，一经刊登。

    废除盐铁官营的呼声，更是大了起来。

    盐铁官营制，是从汉代开始实行的。

    朝廷垄断盐铁这类的物资，牢牢地握在手里，以官营的渠道兜售，相当于向全社会征收的一种赋税。

    盐铁入账，在征收商税前，也是朝廷的主要入账。

    虽然大周朝廷现在财政宽裕，但是盐铁的收入依然很多。

    废除盐铁官营，彻底交给民间经营的呼声，逐渐变成了主流。

    还利于民的声音也逐渐增高。

    唐孝仁满心忧虑的走进内阁。

    此时贾仁义也正在仔细阅读新邸报。

    “贾大人，他们又怎样骂我们了？”

    朝廷开放了言者无罪的报禁。

    新邸报由攻击心学，转为了攻击朝廷。

    皇帝不可以随便骂，那内阁就成了最惨的。

    贾仁义说道：“当然是说我们祸乱朝纲，剥削百姓了。”

    “还有攻击征收商税的，说那是对百姓的剥削。”

    “商人被征税了，就会提高物价，相当于盘剥百姓。”

    “还有抨击朝廷吞并大越的举行。”

    “觉得朝廷举止不义，是因为内阁没有好好规劝陛下。”

    “首辅大人你（本章未完，请翻页）

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