第592章

    “镇长相当于县令，管理镇上的所有事务。”

    “由镇长来任命治安官等，治安官处理侦查案件，审讯犯人，抓捕犯人和处决犯人。”

    “别的事情，就交由镇上一起商议解决。”

    范建摸了摸胡须，身为法家的信徒，他是难以接受这种模式的。

    这相当于放弃了朝廷的管理，这是法家所不能接受的。

    可是黄老学派，就是讲究一个清静无为。

    着重强调朝廷的统筹能力，而朝廷只需制定规则，下面的怎样弄，就是下面的事了。

    只有汉初时，文帝景帝是曾以黄老学派为国家大政。

    那时刚经历完秦末动乱，人口大量减少。

    在那时，休养生息就是最好的国策。

    在黄老学派执政的那段时间，汉朝果然取得了极大的发展。

    现在土澳的情况，和汉初很相像。

    土澳地大物博，可是人口稀少。

    要是土澳也设立官府，然后跟大周一样事事都管。

    那么由于镇子分散，就得开设很多官府，这也需要许多的开支。

    更主要的是，还需要大批的读书人。

    但是土澳这种地方，现在是流放罪犯的地方。

    哪有读书人愿意过来呢。

    所以刘文卓的这一套，正好符合了土澳的情况。

    现在的新池州镇，是周围的模范镇。

    在新池州镇里，建立起了配套的矿产设施。

    大周派遣来的技术人员，率领镇上百姓建造了矿山。

    镇上别的人，则给矿山提供服务。

    整个新池州镇，成了土澳远近闻名的富饶地区。

    刘文卓在新池州镇待过一些日子，他对新池州镇的体系并没有什么调整。

    而是增加了镇长与治安官的作用，让他们自我好好管理。

    这也是在土澳缺乏读书人的情况下，无奈的举措。

    不过黄老学派也非常重视教化的重要性。

    像是新池州镇这种富饶地区，已经开始需要读书人了。

    刘文卓动用自己在新邸报的底蕴，在新邸报刊发了招募的启事。

    希望可以招募一些在大周混不下去的读书人。

    两个地区，却有两套思想在统理。

    刘文卓和范建也在隐晦的较劲。

    这是两个学派的理念争斗，并非私人的斗争。

    究竟是谁的学派更厉害呢？

    这就并非短期可以看见结果的了。

    这样的学派争斗，在大周的很多地方上演着。

    人们把诸子百家的理念，从故纸堆里掀出来，加上自身的理解后，成为了新诸子百家。

    新诸子百家，也在不停地演变，形成更为完备的理论。

    在大周的各地，冒出来各色各样的试验田。

    新型的百家齐放，正在悄然的酝酿中。

    大周就像是一个花圃，各色花朵争妍斗艳。

    而与此同时，大周最近的两个藩属国，日子却不好过。

    闹得最厉害的，当然是倭国。

    自打倭国弄出什么贵族院以后，倭国的王城就成了一团浆糊。

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